Kiedy\u015b w greckiej prawos\u0142awnej cerkwi odkry\u0142em bardzo star\u0105 ikon\u0119 Matki Bo\u017cej z Dzieci\u0105tkiem. By\u0142 wtedy ze mn\u0105 kalwin, kt\u00f3ry nie zna\u0142 modlitw do Matki Bo\u017cej, ani nie uznawa\u0142 Jej obraz\u00f3w. Zatrzymali\u015bmy si\u0119 przed ikon\u0105, kt\u00f3ra dla niego by\u0142a staro\u017cytnym malowid\u0142em. nie rozumia\u0142 jego wymowy ani szacunku okazywanego przez prawos\u0142awnych wobec ikon w tej \u015bwi\u0105tyni. Rozpozna\u0142em od razu, \u017ce stoimy przed ikon\u0105 okre\u015blan\u0105 jako hodegetria, a wi\u0119c Wskazuj\u0105ca Drog\u0119. W Polsce najbardziej znanym tego typu obrazem jest Matka Bo\u017ca Cz\u0119stochowska. <\/p>\n
Na ikonach tego typu Maryja swoj\u0105 praw\u0105 d\u0142oni\u0105 wskazuje na Jezusa, kt\u00f3rego trzyma na swoim lewym r\u0119ku. Tym gestem pokazuje, \u017ce Jezus jest Drog\u0105, wed\u0142ug s\u0142\u00f3w, kt\u00f3re sam wypowiedzia\u0142: \u201eJa jestem Drog\u0105, Prawd\u0105 i \u017byciem\u201d (J 14,\u00a06a), W ten spos\u00f3b przypomina t\u0119 prawd\u0119 wszystkim, kt\u00f3rzy staj\u0105 przed t\u0105 ikon\u0105. Cho\u0107 Jezus przedstawiony jest jako ma\u0142e dziecko, to modl\u0105cy si\u0119 przed tym obrazem ma si\u0119 umacnia\u0107 w przekonaniu, \u017ce On jest Drog\u0105 do Ojca i jedyn\u0105 drog\u0105 zbawienia.
\n[1] W jak spos\u00f3b wyznajemy prawd\u0119, \u017ce Jezus jest Drog\u0105? Wtedy, gdy idziemy przez \u017cycie i s\u0142uchamy Jezusa, Jego Ewangelii, Bo\u017cych przykaza\u0144 i nauczania Ko\u015bcio\u0142a. Po s\u0142owach \u201eJa jestem Drog\u0105, Prawd\u0105 i \u017byciem\u201d Jezus bowiem m\u00f3wi w Ewangelii: \u201eNikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze Mnie\u201d (J 14,\u00a06b). <\/p>\n
Wiemy dobrze, co to znaczy przychodzi\u0107 do kogo\u015b z pomoc\u0105 kogo\u015b innego, kto jest nam bli\u017cej znany, a r\u00f3wnocze\u015bnie \u2013 jak m\u00f3wimy \u2013 \u201ema doj\u015bcie\u201d do osoby, do kt\u00f3rej chcemy dotrze\u0107. Jezusowe s\u0142owa \u201eJa jestem drog\u0105\u201d maj\u0105 nam u\u015bwiadamia\u0107, \u017ce przez grzech tracimy mo\u017cliwo\u015b\u0107 powrotu do Boga. Dotrzemy do Niego tylko dzi\u0119ki Jezusowi, dlatego, \u017ce On umar\u0142 i zmartwychwsta\u0142, aby da\u0107 nam dost\u0119p do Ojca. Sta\u0142 si\u0119 drog\u0105 do Ojca, kt\u00f3ry jest w niebie. Na podobie\u0144stwo jedynego pomostu przerzuconego nad przepa\u015bci\u0105, dzi\u0119ki kt\u00f3remu mo\u017cna dotrze\u0107 bezpiecznie na drug\u0105 stron\u0119. Jezus sta\u0142 si\u0119 jedyn\u0105 Drog\u0105 do Ojca i dlatego dla \u017cyj\u0105cego cz\u0142owieka jest jedynym Zbawicielem. Kto wyznaje, \u017ce to Jezus ocali\u0142 go od wszelkiego z\u0142a i oczy\u015bci\u0142 z ka\u017cdego grzechu, ma dost\u0119p do Ojca i do Jego \u0142ask potrzebnych w codziennym \u017cyciu. <\/p>\n
Jako jedyny Po\u015brednik Jezus wstawia si\u0119 za nami i zanosi nasze modlitwy do Ojca. Widzimy to w ka\u017cdej modlitwie, jak\u0105 wypowiada kap\u0142an w czasie Mszy \u015bwi\u0119tej, kt\u00f3re ko\u0144czy s\u0142owami: \u201eprosimy o to przez Chrystusa Pana naszego\u201d lub w d\u0142u\u017cszym sformu\u0142owaniu: \u201eprosimy o to przez Chrystusa, Pana naszego, kt\u00f3ry z Tob\u0105 \u017cyje i kr\u00f3luje w jedno\u015bci Ducha \u015awi\u0119tego, B\u00f3g przez wszystkie wieki wiek\u00f3w. Amen\u201d.<\/p>\n
[2] Wtedy w tamtej starej \u015bwi\u0105tyni zwr\u00f3ci\u0142em uwag\u0119 na d\u0142o\u0144 Maryi wskazuj\u0105c\u0105 na Jezusa. Tym bardziej, \u017ce nie by\u0142a ona namalowana jak pozosta\u0142e elementy tego obrazu. By\u0142a wykonana w formie p\u0142askorze\u017aby, uformowana ze srebra lub przynajmniej posrebrzana. Kto zbli\u017cy\u0142 si\u0119 do ikony, musia\u0142 zauwa\u017cy\u0107 t\u0119 wystaj\u0105c\u0105 z obrazu d\u0142o\u0144. Towarzysz\u0105cy mi protestant zapyta\u0142, wskazuj\u0105c na srebrn\u0105 d\u0142o\u0144 Maryi: Co to znaczy? Dlaczego artysta tak j\u0105 wyr\u00f3\u017cni\u0142? Jego pytanie wpierw u\u015bwiadomi\u0142o mi wpierw, zanim zacz\u0105\u0142em t\u0142umaczy\u0107, \u017ce tw\u00f3rca tej ikony w taki spos\u00f3b wyrazi\u0142 prawd\u0119 wiary, \u017ce Jezus jest jedyn\u0105 Drog\u0105, kt\u00f3ra prowadzi do Ojca. Chcia\u0142 tak\u017ce, aby ka\u017cdy kto stanie przed tym obrazem, nabra\u0142 przekonania, \u017ce Jezus przeszed\u0142 przez \u017cycie jako Cz\u0142owiek od pocz\u0119cia a\u017c do \u015bmierci i zmartwychwstania, teraz za\u015b wstawia si\u0119 za nami u Ojca w niebie. By zach\u0119ca\u0107 wiernych przychodz\u0105cych do tego obrazu, aby chcieli s\u0142ucha\u0107 Jezusa i na\u015bladowa\u0107 Jego \u017cycie. Aby pragn\u0119li w ten spos\u00f3b dotrze\u0107 do celu ca\u0142ego \u017cycia cz\u0142owieka wierz\u0105cego, by by\u0107 na zawsze z Bogiem. <\/p>\n
M\u00f3j towarzysz by\u0142 wyra\u017anie poruszony. Odpowiedzia\u0142, patrz\u0105c na ikon\u0119: \u201eTaki obraz Maryi i Jezusa m\u00f3g\u0142bym powiesi\u0107 u siebie, cho\u0107 jestem kalwinem. Przecie\u017c ten obraz pokazuje to w co wierz\u0119, co jest w centrum mojej wiary, \u017ce Jezus jest Zbawicielem, jedynym. Maryja, Jego Matka, przez takie przedstawienie, daje przyk\u0142adem wiary dla chrze\u015bcijanina i wyra\u017ca w ten spos\u00f3b zapisane s\u0142owa z Ewangelii, \u017ce Ona jest S\u0142u\u017cebnic\u0105 Pana, zawsze pos\u0142uszna Jego s\u0142owom.<\/p>\n
[3] Moi drodzy, obrazy religijne, zw\u0142aszcza ikony, nie tylko mog\u0105 by\u0107 pi\u0119kne i pomaga\u0107 w naszej modlitwie, ale tak\u017ce zawieraj\u0105 i wyra\u017caj\u0105 wa\u017cne prawdy wiary. Nie inaczej jest z Waszym obrazem Matki Bo\u017cej, kt\u00f3ry przemawia codziennie do Was, gdy przychodzicie do ko\u015bcio\u0142a, szczeg\u00f3lnie za\u015b powinien przem\u00f3wi\u0107 do nas zebranych w doroczn\u0105 uroczysto\u015b\u0107 Matki Bo\u017cej \u015anie\u017cnej. Obecny od pokole\u0144 obraz ma sw\u00f3j pierwowz\u00f3r w Rzymie w bazylice Santa Maria Maggiore. Ten rzymski pierwowz\u00f3r od wiek\u00f3w doznaje wielkiej czci, wpierw ze strony mieszka\u0144c\u00f3w Rzymu, kt\u00f3rzy nadali mu zaszczytny tytu\u0142 Salus populi romani, czyli Ocalenie ludu rzymskiego. Mieszka\u0144cy Wiecznego Miasta wielokrotnie w r\u00f3\u017cnych sytuacja zanosili swoje modlitwy przed tym obrazem, nieraz wynosili go na ulice Rzymu w procesji, by ufno\u015bci\u0105 prosi\u0107 o ocalenie od r\u00f3\u017cnych nieszcz\u0119\u015b\u0107, kl\u0119sk, chor\u00f3b i zagro\u017ce\u0144. <\/p>\n
Wyj\u0105tkow\u0105 modlitw\u0119 zanoszono w Rzymie wpierw, gdy wybuch\u0142a epidemia d\u017cumy w roku 590, a lud rzymski kroczy\u0142 w procesji b\u0142agalnej o ocalenie mieszka\u0144c\u00f3w za papie\u017cem Grzegorzem Wielkim, kt\u00f3ry sam ni\u00f3s\u0142 obraz Matki Bo\u017cej, nazywanej odt\u0105d Salus populi romani. Gdy za\u015b 7 pa\u017adziernika 1571 roku niedaleko Lepanto trwa\u0142a jedna z najwi\u0119kszych bitew morskich pomi\u0119dzy flot\u0105 tureck\u0105 a okr\u0119tami pa\u0144stw chrze\u015bcija\u0144skich, lud rzymski wyruszy\u0142 w procesji pokutnej za id\u0105cym boso papie\u017cem Piusem V. Niesiono w\u00f3wczas tak\u017ce obraz nazywany Ocalenie ludu rzymskiego i modlono si\u0119 na r\u00f3\u017ca\u0144cu. Flota chrze\u015bcija\u0144ska pokona\u0142a o wiele wi\u0119ksz\u0105 tureck\u0105. Na pami\u0105tk\u0119 zwyci\u0119stwa papie\u017c ustanowi\u0142 \u015bwi\u0119to Matki Bo\u017cej Zwyci\u0119skiej, jego za\u015b nast\u0119pca przemianowa\u0142 na Matki Bo\u017cej R\u00f3\u017ca\u0144cowej, obchodzone co roku 7 pa\u017adziernika. <\/p>\n
W ostatnich latach papie\u017c Franciszek zwraca uwag\u0119 ca\u0142ego \u015bwiata na ikon\u0119 b\u0119d\u0105c\u0105 pierwowzorem Waszego obrazu i przybywa do Bazyliki Santa Maria Maggiore przed kolejn\u0105 podr\u00f3\u017c\u0105 apostolsk\u0105 i po jej zako\u0144czeniu. Obraz ten sta\u0142 si\u0119 znany w wielu krajach, zw\u0142aszcza w\u015br\u00f3d m\u0142odych, gdy wpierw z okazji \u015awiatowych Dni M\u0142odzie\u017cy w roku 2000 w Rzymie sporz\u0105dzono jego kopi\u0119, kt\u00f3ra zosta\u0142a postawiona przy papieskim o\u0142tarzu na Tor Vergata. Trzy lata p\u00f3\u017aniej ta kopia wraz z krzy\u017cem rozpocz\u0119\u0142a w\u0119dr\u00f3wk\u0119 w\u015br\u00f3d m\u0142odych ca\u0142ego \u015bwiata. P\u00f3\u017aniej pojawi\u0142o si\u0119 wiele kopii tego obrazu, by m\u0142odzi mogli gromadzi\u0107 si\u0119 w swoich krajach i w czasie \u015bwiatowych zgromadze\u0144.<\/p>\n
[4] Kopia obrazu Matki Bo\u017cej z Santa Maria Maggiore, zwana niekiedy Matki Bo\u017cej \u015anie\u017cnej, czczona w Waszej parafii, znana jest w wielu miejscach w Polsce. Szacuje si\u0119, \u017ce jest ich oko\u0142o 1000, a wiele z nich ukoronowanych. Obraz okre\u015blany jako Ocalenie ludu rzymskiego rozpocz\u0105\u0142 niezwyk\u0142\u0105 karier\u0119 w II po\u0142owie XVI wieku. By\u0142 to czas reformacji, powstawania wsp\u00f3lnot protestanckich, niszczenia obraz\u00f3w, wojen na tle religijnym, ale tak\u017ce soboru trydenckiego, synod\u00f3w ko\u015bcielnych i odnowy \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego w Ko\u015bciele katolickim.
\nWtedy te\u017c polecono by wzorowa\u0107 si\u0119 na obrazach najlepszych, bogatych w tre\u015bci teologiczne. By nie u\u017cywa\u0107 takich, na kt\u00f3rych Maryja by\u0142aby przedstawiona w spos\u00f3b nazbyt \u015bwiecki.<\/p>\n
Kopie obrazu Matki Bo\u017cej \u015anie\u017cnej masowo kopiowano lub nieraz bardziej swobodnie na\u015bladowano. Przyczyniali si\u0119 do tego papie\u017ce, genera\u0142owie jezuit\u00f3w, pielgrzymi powracaj\u0105cy do domu z Rzymu, ludzie szlachetnie urodzeni, dyplomaci czy kupcy. Obrazy trafia\u0142y do nowicjat\u00f3w jezuickich, ko\u015bcio\u0142\u00f3w i kaplic, cz\u0119sto do bractw r\u00f3\u017ca\u0144cowych. Jedna z tych kopii dotar\u0142a tutaj. W Rzymie wzywana jako Ocalenie ludu rzymskiego czy Matka Bo\u017ca \u015anie\u017cna, by zanosi\u0107 modlitwy o ocalenie tutejszego ludu i ws\u0142uchiwa\u0107 si\u0119 w to, co Ona m\u00f3wi i na co wskazuje.<\/p>\n
Pytamy dzi\u015b, jakie jest przes\u0142anie obrazu, kt\u00f3rego pierwowz\u00f3r jest z przekonaniem okre\u015blany jako Ocalenie ludu rzymskiego? Jakie prawdy wiary wyra\u017ca i do czego w ten spos\u00f3b wzywa obraz? Gdy patrzymy na rzymskie przedstawienie Maryi, widzimy, \u017ce Jej d\u0142onie nie wskazuj\u0105 na Jezusa jako na Drog\u0119, ale s\u0105 skrzy\u017cowane i opuszczone ku do\u0142owi. Prawa d\u0142o\u0144 przez uk\u0142ad palc\u00f3w wyra\u017ca prawd\u0119 o Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej oraz o tym, \u017ce Syn Jezus Chrystus jest Bogiem i Cz\u0142owiekiem.
\nDzieci\u0105tko wyra\u017ca swoimi ma\u0142ymi palcami te same prawdy. Napis za\u015b grecki przypomina, \u017ce mo\u017cemy \u015bmia\u0142o nazywa\u0107 J\u0105 Bo\u017c\u0105 Rodzicielk\u0105, Theot\u00f3kos. Opuszczone d\u0142onie wskazuj\u0105 na to, \u017ce Ona pos\u0142usznie poddaje si\u0119 we wszystkim Bogu, za\u015b trzymana w lewej d\u0142oni chusta mo\u017ce wskazywa\u0107 na Jej wyr\u00f3\u017cnienie jak i na gotowo\u015b\u0107 przychodzenia z pomoc\u0105 ludowi Bo\u017cemu. Wa\u017cnym elementem jest Krzy\u017c, umieszczony na nakryciu g\u0142owy nad czo\u0142em Maryi, wskazuj\u0105cym, \u017ce jest Ona Matk\u0105 Zbawiciela. Z\u0142ota gwiazda na Jej ramieniu m\u00f3wi o dziewiczym pocz\u0119ciu Jezusa.<\/p>\n
Takie tre\u015bci powinny budowa\u0107 nasza wiar\u0119, prowadzi\u0107 do dzi\u0119kczynienia Bogu za dar Maryi i do wyra\u017cania wobec Niej wdzi\u0119czno\u015bci i podziwu. Obraz ma pom\u00f3c w zanoszeniu ufnej modlitwy oraz budzi\u0107 pragnienie na\u015bladowania Jej pos\u0142usze\u0144stwa Bogu. Ale te\u017c przypomina\u0107 Jej polecenie dane s\u0142ugom w Kanie Galilejskiej: \u201eUczy\u0144cie wszystko cokolwiek wam powie\u201d.<\/p>\n
Taki obraz Maryi kszta\u0142tuje nas, aby zanosi\u0107 modlitwy przez Jezusa do Ojca, prosz\u0105c o wstawiennictwo Tej, kt\u00f3ra jest zjednoczona ze swoim Synem, kt\u00f3ry jest r\u00f3wnocze\u015bnie Synem Bo\u017cym. Dlatego jedynym i pot\u0119\u017cnym Po\u015brednikiem. Ona za\u015b zdaje si\u0119 na Boga i na po\u015brednictwo Syna Bo\u017cego, zach\u0119ca ka\u017cdego, kto Jej wzywa, by w modlitwie ws\u0142ucha\u0142 si\u0119 w g\u0142os Boga i zaufa\u0142 Najlepszemu Ojcu, kt\u00f3ry wie, czego potrzebuj\u0105 Jego dzieci wpierw ni\u017c zaczn\u0105 modli\u0107 si\u0119 do Niego. By zaufa\u0142 modlitwie zanoszonej przez Jezusa, kt\u00f3ry zosta\u0142 wys\u0142uchany, gdy by\u0142 pos\u0142uszny Ojcu. By chrze\u015bcijanin zaufa\u0142 Maryi, kt\u00f3ra ocala, ratuje, wspomaga i ochrania nie tylko lud rzymski, ale wszystkich, kt\u00f3rzy oddaj\u0105 Jej cze\u015b\u0107 i z ufno\u015bci oczekuj\u0105 ocalenia. <\/p>\n
[5] W dniu odpustu parafialnego przemawia do nas nie tylko czcigodny obraz, kt\u00f3rego dzieje s\u0105 tak zwi\u0105zane z dziejami Ko\u015bcio\u0142a, zw\u0142aszcza Rzymskiego. B\u00f3g bowiem przemawia do cz\u0142owieka przez znaki \u2013 a takim jest obraz, ale tak\u017ce przez s\u0142owo. To s\u0142owo Boga, wzi\u0119te przede wszystkim z Ewangelii, kt\u00f3ra przeznaczona jest na uroczysto\u015b\u0107 Matki Bo\u017cej \u015anie\u017cnej.<\/p>\n
Odczytana dzi\u015b Ewangelia jest kr\u00f3tka i obejmuje dwa zdania (\u0141k 11,\u00a027-28). Wpierw s\u0142yszymy s\u0142owa wypowiedziane przez kobiet\u0119 s\u0142uchaj\u0105c\u0105 Jezusa. Mia\u0142a w pami\u0119ci nie tylko ostatnio wypowiedziane, ale tak\u017ce wcze\u015bniejsze i pewne znaki i cuda, kt\u00f3re albo sama widzia\u0142a, albo o nich s\u0142ysza\u0142a. Jest pe\u0142na podziwu wobec Jezusa, ale wyra\u017ca tak\u017ce podziw wobec Jego Matki, Maryi. Wo\u0142a bowiem: \u201eB\u0142ogos\u0142awione \u0142ono, kt\u00f3re Ci\u0119 nosi\u0142o i piersi, kt\u00f3re ssa\u0142e\u015b\u201d.<\/p>\n
Te s\u0142owa wyra\u017caj\u0105 podziw i pochwa\u0142\u0119 wobec Matki, kt\u00f3ra urodzi\u0142a i wykarmi\u0142a tak wspania\u0142ego Syna, Jezusa. Ona chce wr\u0119cz powiedzie\u0107, \u017ce Maryja musi by\u0107 szcz\u0119\u015bliwa i dumna z takiego Syna, a Jej \u017cycie godne pozazdroszczenia. Jak bowiem nie zazdro\u015bci\u0107 Kobiecie, kt\u00f3ra doczeka\u0142a si\u0119 tak podziwianego, s\u0142uchanego i tak dobrego Syna, Nauczyciela Izraela, Uzdrowiciela tylu chorych i Tego, kt\u00f3ry wszystkim czyni dobrze. Rozumiemy tak\u0105 ocen\u0119 i szczery podziw nieznanej z imienia kobiety.<\/p>\n
Jezus jednak nie zadowala si\u0119 tym, co ta kobieta wypowiedzia\u0142a. Nie kwestionuje jej s\u0142\u00f3w i nie zamierza pomniejsza\u0107 udzia\u0142u Maryi w trudzie urodzin, troski, karmienia a p\u00f3\u017aniej wychowania Jezusa. Chce u\u017cy\u0107 tych pe\u0142nych zachwytu s\u0142\u00f3w dla dobra s\u0142uchaczy, dla ich podniesienia i ukierunkowaniu do tego co lepsze. Jezus bowiem odpowiada wtedy: \u201eowszem, ale raczej b\u0142ogos\u0142awieni, a wi\u0119c szcz\u0119\u015bliwi s\u0105 ci, kt\u00f3rzy s\u0142uchaj\u0105 s\u0142owa Bo\u017cego i przestrzegaj\u0105 go\u201d. Poza Maryj\u0105 i J\u00f3zefem nikt inny nie mo\u017ce by\u0107 Ojcem czy Matk\u0105 Jezusa. Jednak ka\u017cdy mo\u017ce by\u0107 szcz\u0119\u015bliwy, gdy wybierze s\u0142uchanie Boga i b\u0119dzie chcia\u0142 wype\u0142nia\u0107 Jego pouczenia.<\/p>\n
Czy sobie u\u015bwiadamiamy, \u017ce mo\u017cemy by\u0107 w podobny spos\u00f3b wyr\u00f3\u017cnieni i szcz\u0119\u015bliwi? Przecie\u017c kluczowe dla \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego jest pos\u0142usze\u0144stwo wobec Boga. Maryja je okazuje na ka\u017cdym kroku, gdzie tylko pojawia si\u0119 na kartach Ewangelii czy Dziej\u00f3w Apostolskich. Grzech za\u015b Adama i ka\u017cdego cz\u0142owieka to niepos\u0142usze\u0144stwo, czy to przez niepos\u0142uchanie g\u0142osu sumienia, przekroczenie przykaza\u0144, czy przez niepos\u0142uchanie cz\u0142owieka, kt\u00f3ry nas prosi\u0142 i b\u0142aga\u0142, a my\u015bmy go skrzywdzili.<\/p>\n
Zbawieni jeste\u015bmy przez to, \u017ce Jezus by\u0142 pos\u0142uszny Ojcu i przyj\u0105\u0142 na siebie nasz grzech i umar\u0142 dla naszego odkupienia. Najwa\u017cniejsze w \u017cyciu Maryi jest Jej pos\u0142usze\u0144stwo od zawsze, a zw\u0142aszcza, gdy us\u0142ysza\u0142a, \u017ce B\u00f3g ma inny plan wobec Jej \u017cycia. Daje nam przyk\u0142ad, jak przyjmowa\u0107 ca\u0142e \u017cycie, jak akceptowa\u0107 wszystko, co nas kszta\u0142tuje, przemienia, czyni dojrza\u0142ymi, wspania\u0142ymi.<\/p>\n
+Niech Ona, kt\u00f3ra tyle ju\u017c razy okaza\u0142a si\u0119 Ocaleniem ludu rzymskiego, ale tak\u017ce wys\u0142ucha\u0142a, ochroni\u0142a czy ocali\u0142a tylu, kt\u00f3rzy si\u0119 do Niej uciekali, niech wstawia si\u0119 za nami. My za\u015b wpatrujmy si\u0119 w Jej obraz i ws\u0142uchujmy w s\u0142owo Bo\u017ce, aby p\u00f3j\u015b\u0107 Jej \u015bladami. Amen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kiedy\u015b w greckiej prawos\u0142awnej cerkwi odkry\u0142em bardzo star\u0105 ikon\u0119 Matki Bo\u017cej z Dzieci\u0105tkiem. By\u0142 wtedy ze mn\u0105 kalwin, kt\u00f3ry nie zna\u0142 modlitw do Matki Bo\u017cej, ani nie uznawa\u0142 Jej obraz\u00f3w. Zatrzymali\u015bmy si\u0119 przed ikon\u0105, kt\u00f3ra dla niego by\u0142a staro\u017cytnym malowid\u0142em. nie rozumia\u0142 jego wymowy ani szacunku okazywanego przez prawos\u0142awnych wobec ikon w tej \u015bwi\u0105tyni. Rozpozna\u0142em […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-9928","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-warto-wiedziec"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9928","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9928"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9928\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9929,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9928\/revisions\/9929"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9928"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9928"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9928"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}