Drodzy Bracia i Siostry!<\/p>\n
W Encyklice Fratelli tutti wyrazi\u0142em trosk\u0119 i pragnienie, kt\u00f3re wci\u0105\u017c zajmuj\u0105 wa\u017cne miejsce w moim sercu: \u201ePo zako\u0144czeniu kryzysu zdrowotnego najgorsz\u0105 reakcj\u0105 by\u0142oby popadni\u0119cie jeszcze bardziej w gor\u0105czk\u0119 konsumpcjonizmu i w nowe formy postaw samozachowawczego egoizmu. Daj Bo\u017ce, aby w ko\u0144cu nie by\u0142o ju\u017c innych\u00bb, a tylko \u00abmy\u00bb\u201d \u00a0(n. 35).<\/p>\n
Z tego powodu postanowi\u0142em po\u015bwi\u0119ci\u0107 or\u0119dzie na 107. \u015awiatowy Dzie\u0144 Migranta i Uchod\u017acy tematowi: \u201eKu stale rosn\u0105cemu \u00abmy\u00bb\u201d, pragn\u0105c w ten spos\u00f3b wskaza\u0107 jasn\u0105 perspektyw\u0119 dla naszej wsp\u00f3lnej podr\u00f3\u017cy w tym \u015bwiecie.<\/p>\n
Dzieje \u201enas\u201d
\nPerspektywa ta jest obecna w samym stw\u00f3rczym planie Boga: \u201eStworzy\u0142 wi\u0119c B\u00f3g cz\u0142owieka na sw\u00f3j obraz, na obraz Bo\u017cy go stworzy\u0142: stworzy\u0142 m\u0119\u017cczyzn\u0119 i niewiast\u0119. Po czym B\u00f3g im b\u0142ogos\u0142awi\u0142, m\u00f3wi\u0105c do nich: \u00abB\u0105d\u017acie p\u0142odni i rozmna\u017cajcie si\u0119\u00bb\u201d (Rdz 1, 27-28). B\u00f3g stworzy\u0142 nas jako m\u0119\u017cczyzn\u0119 i kobiet\u0119, istoty r\u00f3\u017cne i uzupe\u0142niaj\u0105ce si\u0119, aby\u015bmy razem tworzyli my, kt\u00f3re mia\u0142o stale rosn\u0105\u0107 wraz pomna\u017caniem si\u0119 pokole\u0144. B\u00f3g stworzy\u0142 nas na sw\u00f3j obraz, na obraz swego Jednego i Tr\u00f3jjedynego istnienia, komunii w r\u00f3\u017cnorodno\u015bci. <\/p>\n
A kiedy z powodu swego niepos\u0142usze\u0144stwa cz\u0142owiek oddali\u0142 si\u0119 od Boga, B\u00f3g w swoim mi\u0142osierdziu zechcia\u0142 zaproponowa\u0107 drog\u0119 pojednania: nie jednostkom, ale ca\u0142emu ludowi, owemu my kt\u00f3re mia\u0142o zawiera\u0107 w sobie ca\u0142\u0105 rodzin\u0119 ludzk\u0105, wszystkie narody: \u201eOto przybytek Boga z lud\u017ami: i zamieszka wraz z nimi, i b\u0119d\u0105 oni Jego ludem, a On b\u0119dzie \u00abBogiem z nimi\u00bb\u201d (Ap 21, 3).<\/p>\n
Historia zbawienia dostrzega zatem pewne my na pocz\u0105tku i pewne my na ko\u0144cu, a w jej centrum znajduje si\u0119 tajemnica Chrystusa, kt\u00f3ry umar\u0142 i zmartwychwsta\u0142, \u201eaby wszyscy stanowili jedno\u201d (J 17, 21). Obecny czas pokazuje nam jednak, \u017ce my, kt\u00f3rego pragnie B\u00f3g, jest rozbite i rozdrobnione, zranione i zniekszta\u0142cone. A okazuje si\u0119 to szczeg\u00f3lnie w momentach powa\u017cniejszych kryzys\u00f3w, tak, jak obecnie w przypadku pandemii. Zamkni\u0119te i agresywne nacjonalizmy (por. Fratelli tutti, 11) oraz radykalny indywidualizm (por. tam\u017ce, 105) rozbijaj\u0105 czy te\u017c dziel\u0105 nas, zar\u00f3wno w \u015bwiecie, jak i w obr\u0119bie Ko\u015bcio\u0142a. A najwy\u017csz\u0105 cen\u0119 p\u0142ac\u0105 ci, kt\u00f3rzy naj\u0142atwiej mog\u0105 zosta\u0107 innymi: cudzoziemcy, migranci, zmarginalizowani, ci, kt\u00f3rzy mieszkaj\u0105 na peryferiach egzystencjalnych.<\/p>\n
W rzeczywisto\u015bci wszyscy znajdujemy si\u0119 w tej samej \u0142odzi i jeste\u015bmy wezwani do zaanga\u017cowania si\u0119, \u017ceby nie by\u0142o ju\u017c wi\u0119cej mur\u00f3w, kt\u00f3re nas oddzielaj\u0105, aby nie by\u0142o wi\u0119cej innych, ale tylko jedno my, tak wielkie, jak ca\u0142a ludzko\u015b\u0107. Dlatego te\u017c korzystam z okazji jak\u0105 stanowi ten Dzie\u0144, by zwr\u00f3ci\u0107 si\u0119 z podw\u00f3jnym apelem o wsp\u00f3lne pod\u0105\u017canie ku coraz wi\u0119kszemu my, a zwracam si\u0119 przede wszystkim do wiernych katolik\u00f3w, a nast\u0119pnie do wszystkich m\u0119\u017cczyzn i kobiet \u015bwiata.<\/p>\n
Ko\u015bci\u00f3\u0142 coraz bardziej katolicki
\nDla cz\u0142onk\u00f3w Ko\u015bcio\u0142a katolickiego to wezwanie przek\u0142ada si\u0119 na zobowi\u0105zanie do coraz wi\u0119kszej wierno\u015bci swojej katolicko\u015bci, realizuj\u0105c to, co \u015bw. Pawe\u0142 poleca\u0142 wsp\u00f3lnocie w Efezie: \u201eJedno jest Cia\u0142o i jeden Duch, bo te\u017c zostali\u015bcie wezwani do jednej nadziei, jak\u0105 daje wasze powo\u0142anie. Jeden jest Pan, jedna wiara, jeden chrzest\u201d (Ef 4, 4-5). <\/p>\n
Istotnie, katolicko\u015b\u0107 Ko\u015bcio\u0142a, jego powszechno\u015b\u0107, jest rzeczywisto\u015bci\u0105, kt\u00f3r\u0105 nale\u017cy przyjmowa\u0107 i prze\u017cywa\u0107 w ka\u017cdej epoce, zgodnie z wol\u0105 i \u0142ask\u0105 Pana, kt\u00f3ry obieca\u0142 by\u0107 z nami zawsze, a\u017c do ko\u0144ca czas\u00f3w (por. Mt 28, 20). Jego Duch czyni nas zdolnymi do przyj\u0119cia wszystkich, aby tworzy\u0107 komuni\u0119 w r\u00f3\u017cnorodno\u015bci, zestrajaj\u0105c r\u00f3\u017cnice, ale nigdy nie narzucaj\u0105c jednorodno\u015bci, kt\u00f3ra depersonalizuje. W spotkaniu z odmienno\u015bci\u0105 cudzoziemc\u00f3w, migrant\u00f3w, uchod\u017ac\u00f3w i w dialogu mi\u0119dzykulturowym, kt\u00f3ry mo\u017ce si\u0119 z niego zrodzi\u0107, otrzymujemy mo\u017cliwo\u015b\u0107 wzrastania jako Ko\u015bci\u00f3\u0142, mo\u017cliwo\u015b\u0107 wzajemnego ubogacania si\u0119. Ka\u017cdy ochrzczony, gdziekolwiek by si\u0119 nie znajdowa\u0142, jest bowiem z mocy prawa cz\u0142onkiem lokalnej wsp\u00f3lnoty ko\u015bcielnej, cz\u0142onkiem jednego Ko\u015bcio\u0142a, mieszka\u0144cem jednego domu, cz\u0142onkiem jednej rodziny.<\/p>\n
Wierni katolicy s\u0105 wezwani do zaanga\u017cowania si\u0119, ka\u017cdy rozpoczynaj\u0105c od wsp\u00f3lnoty, w kt\u00f3rej \u017cyje, na rzecz tego, aby Ko\u015bci\u00f3\u0142 stawa\u0142 si\u0119 coraz bardziej inkluzywny, kontynuuj\u0105c misj\u0119 powierzon\u0105 przez Jezusa Chrystusa aposto\u0142om: \u201eId\u017acie i g\u0142o\u015bcie: \u00abBliskie ju\u017c jest kr\u00f3lestwo niebieskie\u00bb. Uzdrawiajcie chorych, wskrzeszajcie umar\u0142ych, oczyszczajcie tr\u0119dowatych, wyp\u0119dzajcie z\u0142e duchy! Darmo otrzymali\u015bcie, darmo dawajcie!\u201d (Mt 10, 7-8).<\/p>\n
Dzisiaj Ko\u015bci\u00f3\u0142 jest wezwany do wyj\u015bcia na ulice peryferii egzystencjalnych, aby leczy\u0107 zranionych i szuka\u0107 zagubionych, bez uprzedze\u0144 i l\u0119ku, bez prozelityzmu, ale w gotowo\u015bci do poszerzenia swojego przybytku, aby m\u00f3c przyj\u0105\u0107 wszystkich. W\u015br\u00f3d mieszka\u0144c\u00f3w peryferii znajdziemy wielu migrant\u00f3w i uchod\u017ac\u00f3w, przesiedle\u0144c\u00f3w i ofiary handlu lud\u017ami, kt\u00f3rym Pan chce objawi\u0107 swoj\u0105 mi\u0142o\u015b\u0107 i og\u0142osi\u0107 swoje zbawienie. \u201eFale migracyjne stanowi\u0105 nowy \u00abobszar\u00bb misyjny, dogodn\u0105 okazj\u0119, by g\u0142osi\u0107 Jezusa Chrystusa i Jego Ewangeli\u0119, nie ruszaj\u0105c si\u0119 ze swojego \u015brodowiska, by konkretnie dawa\u0107 \u015bwiadectwo o wierze chrze\u015bcija\u0144skiej w mi\u0142o\u015bci i przy g\u0142\u0119bokim poszanowaniu innych form wyrazu religijnego. Spotkanie z migrantami i uchod\u017acami innych wyzna\u0144 i religii jest \u017cyznym gruntem do rozwijania szczerego i ubogacaj\u0105cego dialogu ekumenicznego i mi\u0119dzyreligijnego\u201d (Przem\u00f3wienie do dyrektor\u00f3w krajowych duszpasterstwa ds. migrant\u00f3w, 22 wrze\u015bnia 2017 r., w: L\u2019Osservatore Romano, wyd. polskie, n. 10 (396)\/2017, s. 43).<\/p>\n
\u015awiat coraz bardziej inkluzywny
\nDo wszystkich m\u0119\u017cczyzn i kobiet na \u015bwiecie kieruj\u0119 m\u00f3j apel, aby\u015bmy pod\u0105\u017cali razem ku coraz szerszemu \u201emy\u201d, aby\u015bmy odbudowali rodzin\u0119 ludzk\u0105, by razem tworzy\u0107 nasz\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 sprawiedliwo\u015bci i pokoju, upewniaj\u0105c si\u0119, \u017ce nikt nie zostanie wykluczony.<\/p>\n
Przysz\u0142o\u015b\u0107 naszych spo\u0142ecze\u0144stw to przysz\u0142o\u015b\u0107 \u201epe\u0142na barw\u201d, ubogacona r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105 i relacjami mi\u0119dzykulturowymi. Dlatego te\u017c musimy dzi\u015b nauczy\u0107 si\u0119 \u017cy\u0107 razem w harmonii i pokoju. Szczeg\u00f3lnie jest mi bliski obraz \u201echrztu\u201d Ko\u015bcio\u0142a w dniu Pi\u0119\u0107dziesi\u0105tnicy, obraz mieszka\u0144c\u00f3w Jerozolimy s\u0142uchaj\u0105cych nauki o Zbawieniu zaraz po zst\u0105pieniu Ducha \u015awi\u0119tego: \u201ePartowie i Medowie, i Elamici, i mieszka\u0144cy Mezopotamii, Judei oraz Kapadocji, Pontu i Azji, Frygii oraz Pamfilii, Egiptu i tych cz\u0119\u015bci Libii, kt\u00f3re le\u017c\u0105 blisko Cyreny, i przybysze z Rzymu, \u017bydzi oraz prozelici, Krete\u0144czycy i Arabowie – s\u0142yszymy ich g\u0142osz\u0105cych w naszych j\u0119zykach wielkie dzie\u0142a Bo\u017ce\u201d (Dz 2, 9-11). <\/p>\n
Jest to idea\u0142 nowego Jeruzalem (por. Iz 60; Ap 21, 3), w kt\u00f3rym wszystkie narody spotykaj\u0105 si\u0119 w pokoju i harmonii, s\u0142awi\u0105c dobro\u0107 Boga i cuda stworzenia. Aby jednak osi\u0105gn\u0105\u0107 ten idea\u0142, musimy wszyscy stara\u0107 si\u0119 zburzy\u0107 mury, kt\u00f3re nas oddzielaj\u0105 i budowa\u0107 mosty, kt\u00f3re sprzyjaj\u0105 kulturze spotkania, \u015bwiadomi istniej\u0105cych mi\u0119dzy nami g\u0142\u0119bokich wzajemnych powi\u0105za\u0144. W tej perspektywie, wsp\u00f3\u0142czesne migracje daj\u0105 nam mo\u017cliwo\u015b\u0107 przezwyci\u0119\u017cenia naszych l\u0119k\u00f3w, aby pozwoli\u0107 si\u0119 ubogaci\u0107 r\u00f3\u017cnorodno\u015bci\u0105 tego daru jakim jest ka\u017cdy z nas. Zatem, je\u015bli tylko tego chcemy, mo\u017cemy przekszta\u0142ci\u0107 granice w uprzywilejowane miejsca spotkania, gdzie mo\u017ce rozkwitn\u0105\u0107 cud coraz wi\u0119kszego \u201emy\u201d.<\/p>\n
Zwracam si\u0119 do wszystkich m\u0119\u017cczyzn i kobiet na \u015bwiecie, prosz\u0105c, aby dobrze wykorzystali dary, kt\u00f3re nam powierzy\u0142 Pan, w celu ocalenia Jego stworzenia i uczynienia go jeszcze pi\u0119kniejszym. \u201ePewien cz\u0142owiek szlachetnego rodu uda\u0142 si\u0119 w kraj daleki, aby uzyska\u0107 dla siebie godno\u015b\u0107 kr\u00f3lewsk\u0105 i wr\u00f3ci\u0107. Przywo\u0142a\u0142 wi\u0119c dziesi\u0119ciu s\u0142ug swoich, da\u0142 im dziesi\u0119\u0107 min i rzek\u0142 do nich: \u00abZarabiajcie nimi, a\u017c wr\u00f3c\u0119\u00bb\u201d \u00a0(\u0141k 19, 12-13). Pan za\u017c\u0105da od nas zdania sprawy z tego, co uczynili\u015bmy! Aby jednak zapewni\u0107 naszemu wsp\u00f3lnemu domowi w\u0142a\u015bciw\u0105 opiek\u0119, musimy budowa\u0107 coraz szersze \u201emy\u201d, coraz bardziej wsp\u00f3\u0142odpowiedzialne, mocno przekonani, \u017ce ka\u017cde dobro czynione \u015bwiatu jest czynione dla obecnych i przysz\u0142ych pokole\u0144. Chodzi o zaanga\u017cowanie osobiste i zbiorowe, kt\u00f3re bierze na siebie odpowiedzialno\u015b\u0107 za wszystkich braci i siostry, kt\u00f3rzy nadal cierpi\u0105, gdy d\u0105\u017cymy do osi\u0105gni\u0119cia rozwoju bardziej trwa\u0142ego, zr\u00f3wnowa\u017conego i sprzyjaj\u0105cego w\u0142\u0105czeniu spo\u0142ecznemu. Jest to zaanga\u017cowanie, kt\u00f3re nie czyni rozr\u00f3\u017cnienia mi\u0119dzy ludno\u015bci\u0105 rodzim\u0105 a cudzoziemcami, mi\u0119dzy mieszka\u0144cami a go\u015b\u0107mi, poniewa\u017c dotyczy wsp\u00f3lnego skarbu, z troski o kt\u00f3ry nikt nie powinien by\u0107 wykluczony, podobnie jak z czerpania ze\u0144 korzy\u015bci.<\/p>\n
Marzenie si\u0119 rozpoczyna
\nProrok Joel przepowiedzia\u0142 mesja\u0144sk\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107 jako czas marze\u0144 i wizji inspirowanych przez Ducha \u015awi\u0119tego: \u201eWylej\u0119 potem Ducha mego na wszelkie cia\u0142o, a synowie wasi i c\u00f3rki wasze prorokowa\u0107 b\u0119d\u0105, starcy wasi b\u0119d\u0105 \u015bnili, a m\u0142odzie\u0144cy wasi b\u0119d\u0105 mieli widzenia\u201d (3,1). Jeste\u015bmy wezwani do wsp\u00f3lnego marzenia. Nie mo\u017cemy ba\u0107 si\u0119 marzy\u0107 i czyni\u0107 to wsp\u00f3lnie, jako jedna ludzko\u015b\u0107, jako towarzysze tej samej drogi, jako synowie i c\u00f3rki tej samej ziemi, kt\u00f3ra jest naszym wsp\u00f3lnym domem, wszyscy jeste\u015bmy siostrami i bra\u0107mi (por. Encyklika Fratelli tutti, 8).<\/p>\n
Modlitwa
\n\u015awi\u0119ty i umi\u0142owany Ojcze,
\nTw\u00f3j Syn Jezus nauczy\u0142 nas,
\n\u017ce w niebie powstaje wielka rado\u015b\u0107
\nkiedy kto\u015b, kto by\u0142 zagubiony,
\nodnalaz\u0142 si\u0119,
\ngdy kto\u015b, kto zosta\u0142 wykluczony, odrzucony lub odtr\u0105cony,
\njest przyjmowany z powrotem do naszego \u201emy\u201d,
\nkt\u00f3re staje si\u0119 w ten spos\u00f3b coraz wi\u0119ksze.
\nProsimy Ci\u0119, udziel wszystkim uczniom Jezusa
\ni wszystkim ludziom dobrej woli
\n\u0142aski pe\u0142nienia Twojej woli w \u015bwiecie.
\nPob\u0142ogos\u0142aw ka\u017cdy gest akceptacji i pomocy,
\nkt\u00f3ra wprowadza ka\u017cdego uchod\u017ac\u0119
\ndo \u201emy\u201d wsp\u00f3lnoty i Ko\u015bcio\u0142a,
\naby nasza ziemia mog\u0142a si\u0119 sta\u0107,
\ntak jak Ty j\u0105 stworzy\u0142e\u015b,
\nwsp\u00f3lnym domem wszystkich braci i si\u00f3str. Amen.<\/p>\n
Rzym, u \u015bw. Jana na Lateranie, 3 maja 2021 r., w \u015bwi\u0119to \u015bwi\u0119tych Aposto\u0142\u00f3w Filipa i Jakuba<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Drodzy Bracia i Siostry! W Encyklice Fratelli tutti wyrazi\u0142em trosk\u0119 i pragnienie, kt\u00f3re wci\u0105\u017c zajmuj\u0105 wa\u017cne miejsce w moim sercu: \u201ePo zako\u0144czeniu kryzysu zdrowotnego najgorsz\u0105 reakcj\u0105 by\u0142oby popadni\u0119cie jeszcze bardziej w gor\u0105czk\u0119 konsumpcjonizmu i w nowe formy postaw samozachowawczego egoizmu. Daj Bo\u017ce, aby w ko\u0144cu nie by\u0142o ju\u017c innych\u00bb, a tylko \u00abmy\u00bb\u201d \u00a0(n. 35). Z […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-9141","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-warto-wiedziec"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9141","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9141"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9141\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":9142,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9141\/revisions\/9142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9141"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9141"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9141"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}