Ukochani Archidiecezjanie!<\/p>\n
Kiedy Pan Jezus przyj\u0105\u0142 z r\u0105k \u015bw. Jana chrzest w Jordanie, zst\u0105pi\u0142 na Niego Duch \u015awi\u0119ty. Pod Jego wp\u0142ywem Jezus uda\u0142 si\u0119 na pustyni\u0119, aby tam \u2013 wzorem Moj\u017cesza i Eliasza (por. Wj 24, 12-18; 1 Krl 19, 7-8) \u2013 przez czterdzie\u015bci dni po\u015br\u00f3d modlitwy i postu przygotowa\u0107 si\u0119 do publicznej dzia\u0142alno\u015bci. Podczas pobytu na pustyni dosz\u0142o do Jego konfrontacji z szatanem, ojcem wszelkiego k\u0142amstwa. Z tej konfrontacji Jezus, jako nowy Adam, wyszed\u0142 zwyci\u0119sko. Jak wiemy, pierwszy Adam, stworzony na Bo\u017cy obraz i podobie\u0144stwo, uleg\u0142 k\u0142amliwym pokusom szatana. W konsekwencji pope\u0142ni\u0142 grzech niepos\u0142usze\u0144stwa wobec Boga, w\u0105tpi\u0105c w Jego dobro\u0107 i prawdom\u00f3wno\u015b\u0107. Dlatego te\u017c zosta\u0142 wygnany z raju. U jego granic Pan B\u00f3g postawi\u0142 anio\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy swymi mieczami mieli odt\u0105d broni\u0107 dost\u0119pu do niego (por. Rdz 3, 23-24). W przeciwie\u0144stwie do losu pierwszego Adama, kt\u00f3remu po pope\u0142nieniu grzechu anio\u0142owie nie pozwalali zbli\u017ca\u0107 si\u0119 do Boga, zwyci\u0119skiemu Panu Jezusowi, drugiemu Adamowi, zrodzonemu przed wiekami i wsp\u00f3\u0142istotnemu z Ojcem, kt\u00f3ry dla naszego zbawienia sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem, anio\u0142owie z najwi\u0119ksz\u0105 czci\u0105 us\u0142ugiwali (por. Mk 1, 13b).<\/p>\n
Drodzy Siostry i Bracia!<\/p>\n
Rozwa\u017caj\u0105c niezwykle lakoniczne stwierdzenie \u015bw. Marka, \u017ce Pan Jezus by\u0142 na pustyni \u201ekuszony przez szatana\u201d (por. Mk 1, 13a), mamy prawo si\u0119 zapyta\u0107, czego dotyczy\u0142y te pokusy, o kt\u00f3rych milczy Ewangelista. Odpowied\u017a na to pytanie jest oczywista. Jak w przypadku wszystkich pokus, pocz\u0105wszy od tej, kt\u00f3rej byli poddani Adam i Ewa, szatanowi zawsze chodzi o jedno: o zakwestionowanie Pana Boga, Jego dobroci i prawdom\u00f3wno\u015bci, a na koniec Jego mi\u0142o\u015bci do cz\u0142owieka po to, by temu\u017c cz\u0142owiekowi zaproponowa\u0107 w\u0142asn\u0105, k\u0142amliw\u0105 wizj\u0119 szcz\u0119\u015bcia. Kiedy cz\u0142owiek ulega szata\u0144skim mira\u017com, w\u00f3wczas zaczyna si\u0119 zar\u00f3wno jego kl\u0119ska, jak i cierpienia innych ludzi. Niekiedy w g\u0142\u0119bi swego sumienia jest on \u015bwiadomy tego, \u017ce post\u0119puje \u017ale, ale na skutek pychy, kt\u00f3ra nie pozwala przyzna\u0107 si\u0119 do b\u0142\u0119du i ka\u017ce za wszelk\u0105 cen\u0119 postawi\u0107 na swoim, b\u0119dzie usi\u0142owa\u0142 zag\u0142usza\u0107 wo\u0142anie sumienia agresj\u0105, wulgarnym s\u0142owem, krzykiem i przemoc\u0105.<\/p>\n
Pr\u00f3buj\u0105c zrozumie\u0107 genez\u0119 r\u00f3wnie\u017c tego, co od jakiego\u015b czasu dokonuje si\u0119 na ulicach naszych miast, coraz bardziej u\u015bwiadamiamy sobie, \u017ce jeste\u015bmy \u015bwiadkami wielkiego starcia o charakterze kulturowym i cywilizacyjnym \u2013 i to w skali globalnej. W jego centrum znalaz\u0142o si\u0119 \u017cycie dziecka nienarodzonego. W tym kontek\u015bcie \u015bw. Jan Pawe\u0142 II Wielki m\u00f3wi\u0142 o zmaganiu si\u0119 cywilizacji \u015bmierci z cywilizacj\u0105 \u017cycia. Jak\u017ce przejmuj\u0105ce i smutne jest to, \u017ce u niekt\u00f3rych ludzi ju\u017c sam widok plakatu przedstawiaj\u0105cego dziecko w \u0142onie matki wywo\u0142uje z\u0142o\u015b\u0107, agresj\u0119 i ch\u0119\u0107 niszczenia. Zwolennicy cywilizacji \u015bmierci cz\u0119stokro\u0107 przedstawiaj\u0105 nienarodzone jeszcze dziecko jako najwi\u0119ksze zagro\u017cenie i z\u0142o dla jego rodzic\u00f3w, a zw\u0142aszcza dla matki, gdy tymczasem od wiek\u00f3w jego pojawienie si\u0119 by\u0142o pojmowane jako przejaw Bo\u017cego b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwa. Do tego dochodz\u0105 jeszcze budz\u0105ce wr\u0119cz przera\u017cenie g\u0142osy, domagaj\u0105ce si\u0119 eutanazji dla ma\u0142ych dzieci, dotkni\u0119tych ci\u0119\u017ck\u0105 chorob\u0105, poniewa\u017c widzi si\u0119 w nich karykatur\u0119 cz\u0142owiecze\u0144stwa.<\/p>\n
Wszystko to sprawia, \u017ce rodzi si\u0119 w nas pytanie o samego cz\u0142owieka. Kim jest cz\u0142owiek? Przed tysi\u0105cami lat postawi\u0142 je r\u00f3wnie\u017c autor Psalmu 8. W swej pe\u0142nej uwielbienia modlitwie zanoszonej do Boga podkre\u015bla\u0142 on przede wszystkim wielko\u015b\u0107 cz\u0142owieka na tle ca\u0142ego stworzenia, a r\u00f3wnocze\u015bnie dzi\u0119kowa\u0142 Bogu, \u017ce tak bardzo cz\u0142owieka wywy\u017cszy\u0142. \u201eO Panie, nasz Bo\u017ce,\/ jak przedziwne Twe imi\u0119 po wszystkiej ziemi!\/ Ty\u015b sw\u00f3j majestat wyni\u00f3s\u0142 nad niebiosa.\/ Sprawi\u0142e\u015b, \u017ce [nawet] usta dzieci i niemowl\u0105t oddaj\u0105 Ci chwa\u0142\u0119,\/ na przek\u00f3r Twym przeciwnikom,\/ aby poskromi\u0107 nieprzyjaciela i wroga.\/ Gdy patrz\u0119 na Twe niebo, dzie\u0142o Twych palc\u00f3w,\/ ksi\u0119\u017cyc i gwiazdy, kt\u00f3re\u015b Ty utwierdzi\u0142:\/ czym jest cz\u0142owiek, \u017ce o nim pami\u0119tasz, i czym \u2013 syn cz\u0142owieczy, \u017ce si\u0119 nim zajmujesz?\u201d.<\/p>\n
Kiedy natomiast cz\u0142owiek odrzuca podstawowy fundament swego \u017cycia, odwracaj\u0105c si\u0119 od Boga, kt\u00f3ry jest Mi\u0142o\u015bci\u0105, skazuje si\u0119 na \u017cycie w przedziwnej, budz\u0105cej przera\u017cenie i poczucie bezsensu pustce. Nie wie, ani sk\u0105d przychodzi, ani dok\u0105d zmierza. Bardzo cz\u0119sto \u0142amie te\u017c najbardziej podstawowe wi\u0119zy solidarno\u015bci z innymi lud\u017ami \u2013 zw\u0142aszcza ze s\u0142abszymi, potrzebuj\u0105cymi wsparcia i pomocy. Z jednej strony licz\u0105 si\u0119 dla niego tylko ludzie silni i pewni siebie, z drugiej natomiast najwa\u017cniejsze staje si\u0119 w\u0142asne, czysto egoistycznie pojmowane Ja, oraz jego zachcianki i przyjemno\u015bci. Historia minionego dwudziestego wieku przenikni\u0119ta jest krzywd\u0105 dziesi\u0105tk\u00f3w milion\u00f3w ludzi, kt\u00f3rzy w obliczu dw\u00f3ch totalitarnych system\u00f3w: niemieckiego, nazistowskiego i radzieckiego, bolszewickiego bronili swojej osobowej i osobistej godno\u015bci, wiary w Boga i mi\u0142o\u015bci do drugiego cz\u0142owieka. Jak dobrze wiemy, w punkcie wyj\u015bcia te totalitarne systemy zak\u0142ada\u0142y bezwzgl\u0119dn\u0105 walk\u0119 z Bogiem, wyznawanym przez chrze\u015bcijan i \u017cyd\u00f3w. Historia uczy tak\u017ce, jak bole\u015bnie nasz polski nar\u00f3d zosta\u0142 przez nie dotkni\u0119ty i skrzywdzony.<\/p>\n
Pomni bolesnych do\u015bwiadcze\u0144 dzi\u0119kujemy Panu Bogu za to, \u017ce w tych trudnych czasach da\u0142 nam prawdziwych heros\u00f3w wiary w Boga oraz mi\u0142o\u015bci do drugiego cz\u0142owieka, do Ojczyzny i do Ko\u015bcio\u0142a. Do nich w pierwszym rz\u0119dzie nale\u017cy Czcigodny S\u0142uga Bo\u017cy Ksi\u0105dz Kardyna\u0142 Stefan Wyszy\u0144ski, Prymas Polski. W bie\u017c\u0105cym 2021 roku przypadaj\u0105: 120. rocznica jego urodzin i 40. rocznica jego \u015bmierci. W tym te\u017c roku spodziewamy si\u0119 jego beatyfikacji. Kiedy czytamy jego Zapiski wi\u0119zienne, jeste\u015bmy uderzeni prawdziwie heroiczn\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105 Ksi\u0119dza Prymasa w odniesieniu do nieprzyjaci\u00f3\u0142. Jej wyrazem by\u0142a modlitwa za g\u0142\u00f3wnego sprawc\u0119 swojego aresztowania i uwi\u0119zienia \u2013 za \u00f3wczesnego I sekretarza PZPR Boles\u0142awa Bieruta, kiedy ten niespodziewanie umar\u0142 w Moskwie w marcu 1956 roku. Mimo wielu przykro\u015bci, jakich doznawa\u0142 ze strony pilnuj\u0105cych go pracownik\u00f3w UB, w Wigili\u0119 \u015awi\u0105t Bo\u017cego Narodzenia, 24 grudnia 1953 roku, zapisa\u0142: \u201eNie zmusz\u0105 mnie niczym do tego, abym ich nienawidzi\u0142\u201d. Z drugiej natomiast strony uwa\u017ca\u0142 za sw\u00f3j \u015bwi\u0119ty obowi\u0105zek walk\u0119 ze z\u0142em zawartym w systemie bolszewickim, mimo \u017ce zdawa\u0142 sobie spraw\u0119 z tego, jak samotnym, jak ma\u0142ym i bezbronnym jest cz\u0142owiekiem wobec jego pot\u0119gi. W dniu 2 czerwca 1956 roku zapisa\u0142 modlitw\u0119 skierowan\u0105 do Boga Ojca: \u201eChcia\u0142e\u015b, abym by\u0142 Dawidem Twoim, kt\u00f3ry ma przeciwstawi\u0107 si\u0119 pot\u0119dze zbrojnego Goliata. Nie mo\u017ce w mej postawie by\u0107 nic z Goliatowej pewno\u015bci siebie. Musz\u0119 by\u0107 pokorny jak Dawid. Musz\u0119 zaufa\u0107 ja\u015bniute\u0144kim kamyczkom z potoku, tej nico\u015bci w walce o Ciebie. Musz\u0119 i\u015b\u0107 w Imi\u0119 Pana Zast\u0119p\u00f3w, a nie w swoje. Musz\u0119 z g\u0142\u0119bok\u0105 pokor\u0105 rozumie\u0107, \u017ce\u015b Ty mnie wybra\u0142 do tej rozgrywki, w kt\u00f3rej idzie o Imi\u0119 Twoje i o prawo Twoje na ziemi polskiej, o prawo Narodu do Ciebie, o prawa Ko\u015bcio\u0142a \u015bwi\u0119tego\u201d.<\/p>\n
Konsekwencj\u0105 tej prawdziwie Dawidowej walki Ksi\u0119dza Prymasa Stefana Wyszy\u0144skiego z marksistowsko-bolszewickim Goliatem by\u0142 program Wielkiej Nowenny przygotowuj\u0105cej nar\u00f3d polski do obchod\u00f3w jubileuszu Tysi\u0105clecia Chrztu, realizowany od 3 maja 1957 do 9 kwietnia 1966 roku. Program ten zaczyna\u0142 si\u0119 od najwa\u017cniejszego fundamentu, czyli od odniesienia do Pana Boga. Has\u0142o pierwszego Roku Wielkiej Nowenny brzmia\u0142o bowiem: \u201eWierno\u015b\u0107 Bogu, Krzy\u017cowi, Ewangelii, Ko\u015bcio\u0142owi i jego Pasterzom\u201d. Ta wierno\u015b\u0107 wobec samego Boga domaga\u0142a si\u0119 ze strony wierz\u0105cych w\u0142a\u015bciwego \u017cycia duchowego. Dlatego has\u0142em drugiego Roku Wielkiej Nowenny by\u0142o: \u201eNar\u00f3d wierny \u0142asce\u201d. Z kolei trzeci Rok Wielkiej Nowenny nawi\u0105zywa\u0142 do s\u0142\u00f3w zawartych w Prologu Ewangelii \u015bw. Jana: \u201e\u017bycie jest \u015bwiat\u0142o\u015bci\u0105 ludzi\u201d (por. J 1, 4b) i by\u0142 po\u015bwi\u0119cony obronie ka\u017cdego \u017cycia, zw\u0142aszcza \u017cycia dziecka nienarodzonego, kt\u00f3re znalaz\u0142o si\u0119 w \u015bmiertelnym niebezpiecze\u0144stwie od chwili, kiedy w 1956 roku w\u0142adze komunistyczne wprowadzi\u0142y ustaw\u0119 o dopuszczalno\u015bci aborcji. Temu wielkiemu programowi przygotowa\u0144 do obchod\u00f3w Tysi\u0105clecia Chrztu Polski \u00f3wczesne w\u0142adze komunistyczne przeciwstawia\u0142y w\u0142asny, z za\u0142o\u017cenia konfrontacyjny program obchod\u00f3w Tysi\u0105clecia Pa\u0144stwa Polskiego. Szczytem tych wielkich zmaga\u0144 sta\u0142y si\u0119 same obchody Millennium w 1966 roku, kt\u00f3re zako\u0144czy\u0142y si\u0119 duchowym zwyci\u0119stwem Ko\u015bcio\u0142a. Nar\u00f3d polski w swej ogromnej wi\u0119kszo\u015bci stan\u0105\u0142 po stronie Ko\u015bcio\u0142a katolickiego, na kt\u00f3rego czele sta\u0142 Ksi\u0105dz Prymas Stefan Wyszy\u0144ski wraz z Episkopatem Polski. Dzisiaj nasz\u0105 historyczn\u0105 pami\u0119ci\u0105 wracamy do tamtych wydarze\u0144 i zmaga\u0144. Z tamtych te\u017c do\u015bwiadcze\u0144 czerpiemy si\u0142\u0119 nadziei na dzi\u015b i jutro Ko\u015bcio\u0142a katolickiego w naszej Ojczy\u017anie.<\/p>\n
Drodzy Siostry i Bracia!<\/p>\n
Kiedy min\u0119\u0142o czterdzie\u015bci dni postu na pustyni, Pan Jezus rozpocz\u0105\u0142 swe nauczanie wezwaniem: \u201eCzas si\u0119 wype\u0142ni\u0142 i bliskie jest kr\u00f3lestwo Bo\u017ce. Nawracajcie si\u0119 i wierzcie w Ewangeli\u0119!\u201d (Mk 1, 15). Niech \u015bwi\u0119ty czas Wielkiego Postu 2021 roku b\u0119dzie czasem naszej duchowej odnowy poprzez umocnienie wi\u0119zi z Chrystusem, nowym Adamem, Synem Bo\u017cym, kt\u00f3ry dla naszego zbawienia sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem. Niech owocem naszego nawr\u00f3cenia b\u0119dzie uszlachetnienie naszego cz\u0142owiecze\u0144stwa, kt\u00f3rego wyrazem i \u015bwiadectwem jest zawsze odwa\u017cna obrona \u017cycia ka\u017cdego cz\u0142owieka od chwili pocz\u0119cia do naturalnej \u015bmierci, a tak\u017ce pe\u0142ne uprzejmo\u015bci i szacunku s\u0142owo, jakie kierujemy do naszego bli\u017aniego.<\/p>\n
Na ten czas pog\u0142\u0119biania wiary w Boga i osobistego nawr\u00f3cenia wszystkim Wam, moi Drodzy, z serca b\u0142ogos\u0142awi\u0119<\/p>\n
+ Marek J\u0119draszewski
\nArcybiskup Metropolita Krakowski<\/p>\n
Krak\u00f3w, 21 lutego 2021 roku, w 1. Niedziel\u0119 Wielkiego Postu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ukochani Archidiecezjanie! Kiedy Pan Jezus przyj\u0105\u0142 z r\u0105k \u015bw. Jana chrzest w Jordanie, zst\u0105pi\u0142 na Niego Duch \u015awi\u0119ty. Pod Jego wp\u0142ywem Jezus uda\u0142 si\u0119 na pustyni\u0119, aby tam \u2013 wzorem Moj\u017cesza i Eliasza (por. Wj 24, 12-18; 1 Krl 19, 7-8) \u2013 przez czterdzie\u015bci dni po\u015br\u00f3d modlitwy i postu przygotowa\u0107 si\u0119 do publicznej dzia\u0142alno\u015bci. Podczas […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":7698,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-8588","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-warto-wiedziec"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8588","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=8588"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8588\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8589,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/8588\/revisions\/8589"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/7698"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=8588"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=8588"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=8588"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}