Or\u0119dzie Wielkanocne 2019 r.<\/p>\n
Pusty gr\u00f3b Jezusa nie mia\u0142 prawa w og\u00f3le si\u0119 zdarzy\u0107. Wynika to najpierw z ca\u0142kowitej pewno\u015bci Jego \u015bmierci w Wielki Pi\u0105tek na krzy\u017cu Golgoty. M\u00f3wi\u0142 o niej jej naoczny \u015bwiadek, \u015bw. Jan, pisz\u0105c o przebitym boku Jezusa, z kt\u00f3rego \u201enatychmiast wyp\u0142yn\u0119\u0142a krew i woda\u201d (por. J 19, 34). Gwarancj\u0105 tego, \u017ce martwe cia\u0142o Chrystusa rzeczywi\u015bcie spoczywa w grobie, sta\u0142a si\u0119, nast\u0119pnie, decyzja Pi\u0142ata, kt\u00f3ry przy nim postawi\u0142 zbrojn\u0105 stra\u017c. Uczyni\u0142 to na pro\u015bb\u0119 arcykap\u0142an\u00f3w i faryzeusz\u00f3w, kt\u00f3rzy za wszelk\u0105 cen\u0119 nie chcieli dopu\u015bci\u0107 do tego, aby \u2013 jak m\u00f3wili Pi\u0142atowi \u2013 \u201enie przyszli uczniowie [Jezusa], nie wykradli Go i nie powiedzieli ludowi: \u00abPowsta\u0142 z martwych\u00bb\u201d (Mt 27, 64a). Zrobiono zatem wszystko, aby w spos\u00f3b ostateczny si\u0119 okaza\u0142o, \u017ce na \u015bwiecie nie ma niczego, co mog\u0142oby by\u0107 silniejsze od \u015bmierci.<\/p>\n
Tymczasem trzeciego dnia od \u015bmierci Chrystusa Jego gr\u00f3b okaza\u0142 si\u0119 pusty. Jak podaje Ewangelista \u0141ukasz, niewiasty, kt\u00f3re by\u0142y obecne przy pogrzebie Jezusa \u201ew pierwszy dzie\u0144 [nowego] tygodnia (\u2026) kamie\u0144 od grobu zasta\u0142y odsuni\u0119ty. A skoro wesz\u0142y, nie znalaz\u0142y cia\u0142a Pana Jezusa\u201d (\u0141k 24, 1-3). O odsuni\u0119tym kamieniu i pustym grobie pisz\u0105 tak\u017ce w swych Ewangeliach \u015bwi\u0119ci Mateusz i Marek. Ponadto w Ewangelii \u015bw. Jana fakt pustego grobu Chrystusa powag\u0105 swego apostolskiego urz\u0119du osobi\u015bcie potwierdzili Piotr i Jan. Wszed\u0142szy do \u015brodka widzieli bowiem tylko \u201ele\u017c\u0105ce p\u0142\u00f3tna oraz chust\u0119, kt\u00f3ra by\u0142a na g\u0142owie\u201d Chrystusa (por. J 20, 6-7).<\/p>\n
Niezwyk\u0142emu faktowi Jego pustego grobu towarzyszy\u0142o ukazanie si\u0119 anio\u0142\u00f3w, kt\u00f3rzy rzekli do niewiast: \u201eDlaczego szukacie \u017cyj\u0105cego w\u015br\u00f3d umar\u0142ych? Nie ma Go tutaj; zmartwychwsta\u0142\u201d (\u0141k 24, 5-6).<\/p>\n
Po latach \u015bw. Pawe\u0142 Aposto\u0142 napisze w 1 Li\u015bcie do Koryntian: \u201ePrzypominam, bracia, Ewangeli\u0119, kt\u00f3r\u0105 wam g\u0142osi\u0142em, kt\u00f3r\u0105\u015bcie przyj\u0119li i w kt\u00f3rej te\u017c trwacie: \u017ce Chrystus umar\u0142 \u2013 zgodnie z Pismem \u2013 za nasze grzechy, \u017ce zosta\u0142 pogrzebany, \u017ce zmartwychwsta\u0142 trzeciego dnia, zgodnie z Pismem, i \u017ce ukaza\u0142 si\u0119 Kefasowi, a potem Dwunastu, p\u00f3\u017aniej zjawi\u0142 si\u0119 wi\u0119cej ni\u017c pi\u0119ciuset braciom r\u00f3wnocze\u015bnie; wi\u0119kszo\u015b\u0107 z nich \u017cyje dot\u0105d, niekt\u00f3rzy za\u015b pomarli. Potem ukaza\u0142 si\u0119 Jakubowi, p\u00f3\u017aniej wszystkim aposto\u0142om. W ko\u0144cu, ju\u017c po wszystkich, ukaza\u0142 si\u0119 tak\u017ce i mnie jako poronionemu p\u0142odowi\u201d (1 Kor 15, 1. 3b-8). Temu Paw\u0142owemu \u015bwiadectwu towarzyszy wyznanie \u015bw. Jana z jego 1 Listu: \u201e[To wam oznajmiamy], co by\u0142o od pocz\u0105tku, co\u015bmy us\u0142yszeli o S\u0142owie \u017cycia, co ujrzeli\u015bmy w\u0142asnymi oczami, na co patrzyli\u015bmy i czego dotyka\u0142y nasze r\u0119ce \u2013 bo \u017cycie objawi\u0142o si\u0119. My\u015bmy je widzieli, o nim \u015bwiadczymy i g\u0142osimy wam \u017cycie wieczne, kt\u00f3re by\u0142o w Ojcu, a nam zosta\u0142o objawione\u201d (1 J 1, 1-2).<\/p>\n
Z tym przes\u0142aniem o Chrystusie ukrzy\u017cowanym i zmartwychwsta\u0142ym poszli Aposto\u0142owie na ca\u0142y \u015bwiat. O \u017byciu, kt\u00f3re zosta\u0142o im objawione, wsz\u0119dzie dawali \u015bwiadectwo, tak\u017ce swoj\u0105 m\u0119cze\u0144sk\u0105 \u015bmierci\u0105. W ten w\u0142a\u015bnie spos\u00f3b zacz\u0119\u0142y si\u0119 widzialne dzieje Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3re trwaj\u0105 po dzie\u0144 dzisiejszy \u2013 i trwa\u0107 b\u0119d\u0105 a\u017c po sko\u0144czenie \u015bwiata.<\/p>\n
Od 1053 lat, od chwili Mieszkowego chrztu, te dzieje tocz\u0105 si\u0119 tak\u017ce na naszej polskiej ziemi. W Millennium tego wydarzenia, decyduj\u0105cego dla ca\u0142ej naszej p\u00f3\u017aniejszej, tak\u017ce dzisiejszej, historii arcybiskup krakowski Karol Wojty\u0142a w poemacie Wigilia wielkanocna 1966 prosi\u0142 Boga: \u201ePozw\u00f3l mi patrze\u0107 w\u0142asnymi oczyma i poprzez w\u0142asne <>:\/ ojczyzna posiada blisko\u015b\u0107 niewys\u0142owion\u0105 \u2013 ruch, kt\u00f3ry przenika stulecia,\/ kt\u00f3ry pozwala wy\u0142oni\u0107 z pokole\u0144 nie tre\u015b\u0107, lecz w\u0142a\u015bnie osob\u0119,\/ jej \u017cycie mierzy\u0107 swym \u017cyciem \u2013 i nagle znajdowa\u0107 wzajemno\u015b\u0107 \u2013\/ to Kto\u015b inny moj\u0105 sta\u0142 si\u0119 miar\u0105\u201d.<\/p>\n
Te s\u0142owa, tutaj, w krakowskiej katedrze na Wawelu, nabieraj\u0105 szczeg\u00f3lnie g\u0142\u0119bokiej tre\u015bci. Znajduj\u0105c si\u0119 w tym w\u0142a\u015bnie miejscu, dzisiaj, w Wigili\u0119 wielkanocn\u0105 2019 roku, przy relikwiach \u015bwi\u0119tych Stanis\u0142awa i Jadwigi, nieopodal grob\u00f3w naszych kr\u00f3l\u00f3w, przyw\u00f3dc\u00f3w i wodz\u00f3w, wobec proch\u00f3w naszych narodowych wieszcz\u00f3w do\u015bwiadczamy owej niewys\u0142owionej blisko\u015bci naszej Ojczyzny, kt\u00f3ra pozwala nam poprzez swoje chrze\u015bcija\u0144skie dzieje, w tym r\u00f3wnie\u017c przez wiar\u0119 naszych spoczywaj\u0105cych na Wawelu wielkich Polak\u00f3w, odkrywa\u0107 Chrystusa, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 miar\u0105 naszego cz\u0142owiecze\u0144stwa. On \u2013 ukrzy\u017cowany i zmartwychwsta\u0142y Pan \u2013 najpe\u0142niej ukaza\u0142 sob\u0105 prawd\u0119 o cz\u0142owieku jako istocie stworzonej na obraz i podobie\u0144stwo Bo\u017ce. Prawd\u0119 o godno\u015bci cz\u0142owieka i jego ostatecznym powo\u0142aniu do wiecznej szcz\u0119\u015bliwo\u015bci. Prawd\u0119 o \u015bwi\u0119to\u015bci ludzkiego \u017cycia od chwili pocz\u0119cia do naturalnej \u015bmierci. Prawd\u0119 o ma\u0142\u017ce\u0144stwie jako zwi\u0105zku kobiety i m\u0119\u017cczyzny. Prawd\u0119 o rodzinie jako podstawowej kom\u00f3rce spo\u0142ecznej.<\/p>\n
Dziewi\u0119\u0107 lat p\u00f3\u017aniej, w roku 1975, w poemacie Rozwa\u017canie o \u015bmierci, kardyna\u0142 Wojty\u0142a, nawi\u0105zuj\u0105c do s\u0142\u00f3w Chrystusa zawartych w Ewangelii \u015bw. Jana (por. J 5, 24) pisa\u0142: \u201eMysterium paschale \u2013\/ tajemnica Przej\u015bcia,\/ w kt\u00f3rej\/ jest odwr\u00f3cony porz\u0105dek mijania,\/ gdy\u017c przemija si\u0119 od \u017cycia ku \u015bmierci \u2013\/ takie jest do\u015bwiadczenie i oczywisto\u015b\u0107 taka.\/ Przechodzenie poprzez \u015bmier\u0107 ku \u017cyciu\/ jest tajemnic\u0105.\/ Tajemnica \u2013 to zapis g\u0142\u0119boki\/ dotychczas nie odczytany do ko\u0144ca\u201d.<\/p>\n
Z ca\u0142ego serca \u017cycz\u0119 wszystkim, kt\u00f3rzy s\u0142uchaj\u0105 tych s\u0142\u00f3w, aby ich \u017cycie stawa\u0142o si\u0119 pe\u0142nym nadziei wkraczaniem w tajemnic\u0119 \u201eprzechodzenia poprzez \u015bmier\u0107 ku \u017cyciu\u201d. Przechodzenia za naszym Panem Jezusem Chrystusem, kt\u00f3ry umar\u0142 i zmartwychwsta\u0142. Kt\u00f3ry jest nasz\u0105 Drog\u0105 prowadz\u0105c\u0105 do pe\u0142ni \u017bycia. Kt\u00f3ry jest najwy\u017csz\u0105 i ostateczn\u0105 Prawd\u0105 o Bogu i o nas samych.<\/p>\n
Chrystus zmartwychwsta\u0142!
\nPrawdziwie zmartwychwsta\u0142! Alleluja!<\/p>\n
+ Marek J\u0119draszewski
\nWiceprzewodnicz\u0105cy Konferencji Episkopatu Polski<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Or\u0119dzie Wielkanocne 2019 r. Pusty gr\u00f3b Jezusa nie mia\u0142 prawa w og\u00f3le si\u0119 zdarzy\u0107. Wynika to najpierw z ca\u0142kowitej pewno\u015bci Jego \u015bmierci w Wielki Pi\u0105tek na krzy\u017cu Golgoty. M\u00f3wi\u0142 o niej jej naoczny \u015bwiadek, \u015bw. Jan, pisz\u0105c o przebitym boku Jezusa, z kt\u00f3rego \u201enatychmiast wyp\u0142yn\u0119\u0142a krew i woda\u201d (por. J 19, 34). Gwarancj\u0105 tego, \u017ce […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":6816,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-6806","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-warto-wiedziec"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6806","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6806"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6806\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6815,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6806\/revisions\/6815"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/6816"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6806"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6806"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6806"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}