\u00abStworzenie z upragnieniem oczekuje objawienia si\u0119 syn\u00f3w Bo\u017cych\u00bb (Rz 8, 19)<\/p>\n
Drodzy bracia i siostry! <\/p>\n
Ka\u017cdego roku, za po\u015brednictwem Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry jest nasz\u0105 Matk\u0105, B\u00f3g pozwala swoim wiernym \u00abz oczyszczon\u0105 dusz\u0105 rado\u015bnie oczekiwa\u0107 \u015bwi\u0105t wielkanocnych, aby (\u2026) przez uczestnictwo w sakramentach odrodzenia osi\u0105gn\u0119li pe\u0142ni\u0119 dzieci\u0119ctwa Bo\u017cego\u00bb (1. Prefacja Wielkopostna). W ten spos\u00f3b, od Wielkanocy do Wielkanocy mo\u017cemy pod\u0105\u017ca\u0107 do pe\u0142ni tego zbawienia, kt\u00f3re ju\u017c otrzymali\u015bmy dzi\u0119ki tajemnicy paschalnej Chrystusa: \u00abW nadziei bowiem ju\u017c jeste\u015bmy zbawieni\u00bb (Rz 8, 24). Ta tajemnica zbawienia, dzia\u0142aj\u0105ca w nas ju\u017c podczas ziemskiego \u017cycia, jest procesem dynamicznym, kt\u00f3ry obejmuje tak\u017ce histori\u0119 i ca\u0142e stworzenie. \u015aw. Pawe\u0142 dochodzi do stwierdzenia: \u00abBo stworzenie z upragnieniem oczekuje objawienia si\u0119 syn\u00f3w Bo\u017cych\u00bb (Rz 8, 19). W takiej perspektywie chc\u0119 podzieli\u0107 si\u0119 z wami kilkoma refleksjami, kt\u00f3re niech nam towarzysz\u0105 na drodze nawr\u00f3cenia w nadchodz\u0105cym Wielkim Po\u015bcie.<\/p>\n
1. Odkupienie stworzenia <\/p>\n
Celebracja Triduum Paschalnego m\u0119ki, \u015bmierci i zmartwychwstania Chrystusa, szczyt roku liturgicznego, za ka\u017cdym razem zaprasza nas do prze\u017cywania pewnego procesu przygotowania, ze \u015bwiadomo\u015bci\u0105, \u017ce nasze stawanie si\u0119 na wz\u00f3r obrazu Chrystusa (por. Rz 8, 29) jest bezcennym darem mi\u0142osierdzia Bo\u017cego. <\/p>\n
Je\u015bli cz\u0142owiek \u017cyje jak dziecko Boga, jak osoba odkupiona, kt\u00f3ra pozwala si\u0119 prowadzi\u0107 Duchowi \u015awi\u0119temu (por. Rz 8, 14) i wie, jak rozpozna\u0107 i zastosowa\u0107 w praktyce prawo Bo\u017ce, pocz\u0105wszy od tego zapisanego w jego sercu i naturze, czyni dobro tak\u017ce stworzeniu, wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105c w jego odkupieniu. Dlatego w\u0142a\u015bnie stworzenie – m\u00f3wi \u015bw. Pawe\u0142 – posiada usilne pragnienie objawienia si\u0119 syn\u00f3w Bo\u017cych, to znaczy tych, kt\u00f3rzy ciesz\u0105c si\u0119 \u0142ask\u0105 paschalnej tajemnicy Jezusa w pe\u0142ni \u017cyj\u0105 jej owocami, przeznaczonymi do osi\u0105gni\u0119cia pe\u0142nej dojrza\u0142o\u015bci przy odkupieniu cia\u0142a ludzkiego. Kiedy mi\u0142o\u015b\u0107 Chrystusa przemienia \u017cycie \u015bwi\u0119tych – ducha, dusz\u0119 i cia\u0142o – oddaj\u0105 oni chwa\u0142\u0119 Bogu, a przez modlitw\u0119, kontemplacj\u0119 i sztuk\u0119 anga\u017cuj\u0105 w to tak\u017ce stworzenia, jak pi\u0119knie wyra\u017ca to „Pie\u015b\u0144 S\u0142oneczna” \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu (por. Enc. Laudato si\u2019, 87). Jednak w tym \u015bwiecie harmonia p\u0142yn\u0105ca z Odkupienia jest wci\u0105\u017c zagro\u017cona przez negatywn\u0105 moc grzechu i \u015bmierci. <\/p>\n
2. Destrukcyjna si\u0142a grzechu<\/p>\n
Rzeczywi\u015bcie, kiedy nie \u017cyjemy jak dzieci Bo\u017ce, cz\u0119sto zachowujemy si\u0119 destrukcyjnie nie tylko wobec nas samych, ale tak\u017ce w stosunku do bli\u017anich i do innych stworze\u0144, uwa\u017caj\u0105c, mniej lub bardziej \u015bwiadomie, \u017ce mo\u017cemy ich u\u017cywa\u0107 wed\u0142ug w\u0142asnej woli. Zaczyna wtedy dominowa\u0107 brak umiarkowania, prowadz\u0105c do stylu \u017cycia naruszaj\u0105cego te granice, kt\u00f3re nasza ludzka kondycja i natura ka\u017c\u0105 nam szanowa\u0107, pod\u0105\u017caj\u0105c za tymi niekontrolowanymi pragnieniami, kt\u00f3re w Ksi\u0119dze M\u0105dro\u015bci przypisuje si\u0119 ludziom niegodziwym, lub tym, kt\u00f3rzy nie uznaj\u0105 Boga jako punkt odniesienia dla swoich dzia\u0142a\u0144 i nie maj\u0105 nadziei na przysz\u0142o\u015b\u0107 (por. 2: 1-11). Je\u015bli nie jeste\u015bmy stale ukierunkowani ku Wielkanocy, w stron\u0119 horyzontu Zmartwychwstania, to oczywiste jest, \u017ce zwyci\u0119\u017ca logika wszystkiego i natychmiast, oraz mie\u0107 coraz wi\u0119cej.<\/p>\n
Wiemy, \u017ce przyczyn\u0105 ka\u017cdego z\u0142a jest grzech, kt\u00f3ry od czasu jego pojawienia si\u0119 w\u015br\u00f3d ludzi zerwa\u0142 komuni\u0119 z Bogiem, z innymi i ze stworzeniem, z kt\u00f3rym jeste\u015bmy po\u0142\u0105czeni przede wszystkim przez nasze cia\u0142o. Zerwanie komunii z Bogiem naruszy\u0142o tak\u017ce harmonijny zwi\u0105zek ludzi ze \u015brodowiskiem, w kt\u00f3rym zostali powo\u0142ani do \u017cycia, zamieniaj\u0105c ogr\u00f3d w pustyni\u0119 (cfr Gen 3,17-18). Chodzi tutaj o grzech, kt\u00f3ry sprawia, \u017ce cz\u0142owiek uwa\u017ca siebie za boga stworzenia, czuje si\u0119 jego absolutnym panem i u\u017cywa go nie tak, jak chcia\u0142 tego Stw\u00f3rca, ale w swoim w\u0142asnym interesie, ze szkod\u0105 dla stworze\u0144 i innych ludzi.<\/p>\n
Kiedy zostaje odrzucone prawo Bo\u017ce, prawo mi\u0142o\u015bci, wtedy potwierdza si\u0119 prawo panowania silniejszego nad s\u0142abszym. Grzech, kt\u00f3ry mieszka w sercu cz\u0142owieka (por. Mk 7, 20-23) – i objawia si\u0119 jako chciwo\u015b\u0107, pragnienie nadmiernego dobrobytu, brak zainteresowania dobrem innych, a cz\u0119sto tak\u017ce w\u0142asnym – prowadzi do wykorzystywania stworzenia, os\u00f3b i \u015brodowiska, zgodnie z t\u0105 niezaspokojon\u0105 \u017c\u0105dz\u0105, kt\u00f3ra ka\u017cde pragnienie uwa\u017ca za prawo, a kt\u00f3ra pr\u0119dzej czy p\u00f3\u017aniej doprowadzi do zniszczenia nawet tych, kt\u00f3rzy s\u0105 przez ni\u0105 zdominowani. <\/p>\n
3. Uzdrawiaj\u0105ca moc skruchy i przebaczenia <\/p>\n
Dlatego stworzenie pilnie potrzebuje objawienia si\u0119 syn\u00f3w Bo\u017cych, tych, kt\u00f3rzy stali si\u0119 „nowym stworzeniem”: \u00abJe\u017celi wi\u0119c kto\u015b pozostaje w Chrystusie, jest nowym stworzeniem. To, co dawne, min\u0119\u0142o, a oto sta\u0142o si\u0119 nowe\u00bb (2 Kor 5, 17). W rzeczywisto\u015bci, wraz z ich objawieniem si\u0119, tak\u017ce stworzenie mo\u017ce „prze\u017cy\u0107 Wielkanoc”: otworzy\u0107 si\u0119 na nowe niebo i na now\u0105 ziemi\u0119 (por. Ap 21, 1). A droga do Wielkanocy wzywa nas w\u0142a\u015bnie do odnowienia naszego oblicza i naszego serca chrze\u015bcijan przez pokut\u0119, nawr\u00f3cenie i przebaczenie, aby m\u00f3c \u017cy\u0107 pe\u0142ni\u0105 \u0142ask Tajemnicy Paschalnej.<\/p>\n
Ta „niecierpliwo\u015b\u0107”, to oczekiwanie stworzenia spe\u0142ni si\u0119, kiedy objawi\u0105 si\u0119 synowie Boga, to znaczy, gdy chrze\u015bcijanie i wszyscy ludzie podejm\u0105 zdecydowanie ten „b\u00f3l rodzenia”, kt\u00f3rym jest nawr\u00f3cenie. Razem z nami ca\u0142e stworzenie jest powo\u0142ane do wyj\u015bcia \u00abz niewoli zepsucia, by uczestniczy\u0107 w wolno\u015bci i chwale dzieci Bo\u017cych\u00bb (Rz 8, 21). Wielki Post jest sakramentalnym znakiem tego nawr\u00f3cenia. Wzywa on chrze\u015bcijan do intensywniejszego i konkretniejszego wcielania Tajemnicy Paschalnej w \u017cycie osobiste, rodzinne i spo\u0142eczne, szczeg\u00f3lnie poprzez post, modlitw\u0119 i ja\u0142mu\u017cn\u0119.<\/p>\n
Po\u015bci\u0107, czyli uczy\u0107 si\u0119 zmienia\u0107 nasz stosunek do innych i do stworze\u0144: przechodzi\u0107 od pokusy „po\u017cerania” wszystkiego, celem zaspokojenia naszej chciwo\u015bci, do umiej\u0119tno\u015bci cierpienia z mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra mo\u017ce wype\u0142ni\u0107 pustk\u0119 naszego serca. Modli\u0107 si\u0119, aby umie\u0107 wyrzec si\u0119 ba\u0142wochwalstwa i samowystarczalno\u015bci naszego ja i uzna\u0107, \u017ce potrzebujemy Boga i Jego mi\u0142osierdzia. Dawa\u0107 ja\u0142mu\u017cn\u0119, czyli porzuci\u0107 nierozs\u0105dny styl \u017cycia i gromadzenie wszystkiego dla siebie w iluzji zabezpieczania przysz\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra do nas nie nale\u017cy. I w ten spos\u00f3b na nowo odkry\u0107 rado\u015b\u0107 z planu, kt\u00f3rym B\u00f3g obj\u0105\u0142 stworzenie i nasze serca, planu mi\u0142o\u015bci Boga, naszych braci i ca\u0142ego \u015bwiata, i w tej mi\u0142o\u015bci odnale\u017a\u0107 prawdziwe szcz\u0119\u015bcie.<\/p>\n
Drodzy bracia i siostry, „Wielki Post” Syna Bo\u017cego polega\u0142 na tym, \u017ce wyszed\u0142 On na pustyni\u0119 stworzenia, aby wprowadzi\u0107 je na nowo do tego ogrodu komunii z Bogiem, kt\u00f3ry by\u0142 wcze\u015bniej ni\u017c grzech pierworodny (por. Mk 1, 12-13; Iz 51, 3). Niech nasz Wielki Post b\u0119dzie kroczeniem po tej samej \u015bcie\u017cce, aby zanie\u015b\u0107 nadziej\u0119 Chrystusow\u0105 tak\u017ce stworzeniu, kt\u00f3re \u00abzostanie wyzwolone z niewoli zepsucia, by uczestniczy\u0107 w wolno\u015bci i chwale dzieci Bo\u017cych\u00bb (Rz 8, 21). Nie pozw\u00f3lmy, aby ten b\u0142ogos\u0142awiony czas up\u0142yn\u0105\u0142 bezowocnie! Pro\u015bmy Boga, aby pom\u00f3g\u0142 nam wej\u015b\u0107 na drog\u0119 prawdziwego nawr\u00f3cenia. Porzu\u0107my egoizm i zapatrzenie si\u0119 w siebie a wpatrujmy si\u0119 w Pasch\u0119 Jezusa; zbli\u017cmy si\u0119 do braci i si\u00f3str znajduj\u0105cych si\u0119 w trudnej sytuacji, dziel\u0105c si\u0119 z nimi naszymi duchowymi i materialnymi dobrami. W ten spos\u00f3b, przyjmuj\u0105c w konkretach naszego \u017cycia zwyci\u0119stwo Chrystusa nad grzechem i \u015bmierci\u0105, ukierunkujemy Jego przemieniaj\u0105c\u0105 moc tak\u017ce na ca\u0142e stworzenie.<\/p>\n
Franciszek<\/p>\n
Watykan, 4 pa\u017adziernika 2018, \u015awi\u0119to \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
\u00abStworzenie z upragnieniem oczekuje objawienia si\u0119 syn\u00f3w Bo\u017cych\u00bb (Rz 8, 19) Drodzy bracia i siostry! Ka\u017cdego roku, za po\u015brednictwem Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry jest nasz\u0105 Matk\u0105, B\u00f3g pozwala swoim wiernym \u00abz oczyszczon\u0105 dusz\u0105 rado\u015bnie oczekiwa\u0107 \u015bwi\u0105t wielkanocnych, aby (\u2026) przez uczestnictwo w sakramentach odrodzenia osi\u0105gn\u0119li pe\u0142ni\u0119 dzieci\u0119ctwa Bo\u017cego\u00bb (1. Prefacja Wielkopostna). W ten spos\u00f3b, od Wielkanocy do […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-6554","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-warto-wiedziec"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6554","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=6554"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6554\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":6557,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/6554\/revisions\/6557"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=6554"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=6554"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=6554"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}