Or\u0119dzie Papie\u017ca Franciszka na I \u015awiatowy Dzie\u0144 Ubogich<\/p>\n
XXXIII Niedziela Zwyk\u0142a<\/p>\n
\u202819 listopada 2017<\/p>\n
<\/p>\n
Nie mi\u0142ujmy s\u0142owem, ale czynem<\/p>\n
1. \u00abDzieci, nie mi\u0142ujmy s\u0142owem i j\u0119zykiem, ale czynem i prawd\u0105!\u00bb (1J 3, 18). Te s\u0142owa Aposto\u0142a Jana wyra\u017caj\u0105 nakaz, od kt\u00f3rego \u017caden chrze\u015bcijanin nie mo\u017ce si\u0119 uchyli\u0107. Powaga, z jak\u0105 umi\u0142owany ucze\u0144 przekazuje a\u017c do naszych czas\u00f3w polecenie Jezusa, jest jeszcze bardziej podkre\u015blona przez kontrast zachodz\u0105cy pomi\u0119dzy pustymi s\u0142owami, kt\u00f3re cz\u0119sto znajduj\u0105 si\u0119 w naszych ustach, a konkretnymi faktami, z jakimi mamy si\u0119 zmierzy\u0107. Mi\u0142o\u015b\u0107 nie pozwala sobie na wym\u00f3wki: kto zamierza kocha\u0107 tak, jak kocha\u0142 Jezus, powinien post\u0119powa\u0107 zgodnie z Jego przyk\u0142adem, i to przede wszystkim wtedy, kiedy jest wezwany do okazania mi\u0142o\u015bci ubogim. Spos\u00f3b, w jaki kocha Syn Bo\u017cy, jest dobrze znany i \u015bw. Jan jasno o tym pisze. Mi\u0142o\u015b\u0107 Syna Bo\u017cego opiera si\u0119 na dw\u00f3ch kolumnach: B\u00f3g pierwszy nas umi\u0142owa\u0142 (por. 1J 4, 10.19), daj\u0105c ca\u0142ego siebie, r\u00f3wnie\u017c swoje \u017cycie (por. 1J 3, 16).<\/p>\n
Taka mi\u0142o\u015b\u0107 nie mo\u017ce pozosta\u0107 bez odpowiedzi. Mimo, i\u017c zosta\u0142a ona dana jednostronnie i nie domaga si\u0119 niczego w zamian, mi\u0142o\u015b\u0107 ta rozpala serca tak bardzo, \u017ce je\u015bli kto\u015b jej do\u015bwiadczy, to czuje si\u0119 wezwanym, aby j\u0105 odwzajemni\u0107 pomimo w\u0142asnych ogranicze\u0144 i grzech\u00f3w. Jest to mo\u017cliwe tylko wtedy, gdy \u0142aska Boga, Jego mi\u0142o\u015b\u0107 mi\u0142osierna, jest przyj\u0119ta, na ile jest to tylko mo\u017cliwe, w naszym sercu tak, \u017ce porusza ona nasz\u0105 wol\u0119 oraz uczucia, kieruj\u0105c je w stron\u0119 zar\u00f3wno Boga samego, jak i bli\u017aniego. W ten spos\u00f3b mi\u0142osierdzie, kt\u00f3re wyp\u0142ywa z serca Tr\u00f3jcy \u015awi\u0119tej, mo\u017ce dotrze\u0107 i poruszy\u0107 nasze \u017cycie, wzniecaj\u0105c wsp\u00f3\u0142czucie oraz anga\u017cuj\u0105c nas w dzie\u0142a mi\u0142osierdzia przeznaczone dla braci i si\u00f3str, kt\u00f3rzy znajduj\u0105 si\u0119 w potrzebie.<\/p>\n
2. \u00abOto biedak zawo\u0142a\u0142, a Pan go us\u0142ysza\u0142\u00bb (Ps 34[33], 7). Od zawsze Ko\u015bci\u00f3\u0142 rozumia\u0142 wag\u0119 tego wo\u0142ania. Za\u015bwiadczaj\u0105 o tym ju\u017c pierwsze strony Dziej\u00f3w Apostolskich, gdy Piotr prosi o wybranie siedmiu m\u0119\u017c\u00f3w \u00abpe\u0142nych Ducha i m\u0105dro\u015bci\u00bb (Dz 6, 3), aby zaj\u0119li si\u0119 s\u0142u\u017cb\u0105 ubogim. Z ca\u0142\u0105 pewno\u015bci\u0105 s\u0142u\u017cba najbiedniejszym to jeden z pierwszych znak\u00f3w, za pomoc\u0105 kt\u00f3rego wsp\u00f3lnota chrze\u015bcija\u0144ska pokaza\u0142a si\u0119 \u015bwiatu. Sta\u0142o si\u0119 tak dlatego, \u017ce wsp\u00f3lnota ta zrozumia\u0142a, i\u017c \u017cycie uczni\u00f3w Jezusa powinno wyrazi\u0107 si\u0119 poprzez braterstwo i solidarno\u015b\u0107 w taki spos\u00f3b, aby odpowiada\u0142y one g\u0142\u00f3wnemu nauczaniu Mistrza, kt\u00f3ry nazwa\u0142 ubogich b\u0142ogos\u0142awionymi i dziedzicami Kr\u00f3lestwa Bo\u017cego (por. Mt 5, 3).<\/p>\n
\u00abSprzedawali maj\u0105tki i dobra i rozdzielali je ka\u017cdemu wed\u0142ug potrzeby\u00bb (Dz 2, 45). To zdanie pokazuje, czym \u017cywo przejmowali si\u0119 pierwsi chrze\u015bcijanie. Ewangelista \u0141ukasz, kt\u00f3ry po\u015br\u00f3d wszystkich \u015bwi\u0119tych autor\u00f3w najwi\u0119cej miejsca po\u015bwi\u0119ca mi\u0142osierdziu, nie pos\u0142uguje si\u0119 \u017cadn\u0105 retoryk\u0105, kiedy opisuje zwyczaj dzielenia si\u0119 pierwszej wsp\u00f3lnoty. Przeciwnie, opowiadaj\u0105c o tym, stara si\u0119 przekaza\u0107 s\u0142uchaczom w nast\u0119pnych pokoleniach, a zatem r\u00f3wnie\u017c i nam, aby\u015bmy wspierali si\u0119 w tym \u015bwiadectwie i organizowali nasze dzia\u0142ania na rzecz najbardziej potrzebuj\u0105cych. T\u0119 sam\u0105 nauk\u0119 i z t\u0105 sam\u0105 si\u0142\u0105 przekaza\u0142 nam Aposto\u0142 Jakub, kt\u00f3ry w swoim Li\u015bcie u\u017cywa r\u00f3wnie mocnych i zdecydowanych wyra\u017ce\u0144: \u00abPos\u0142uchajcie, bracia moi umi\u0142owani! Czy B\u00f3g nie wybra\u0142 ubogich tego \u015bwiata na bogatych w wierze oraz na dziedzic\u00f3w kr\u00f3lestwa przyobiecanego tym, kt\u00f3rzy Go mi\u0142uj\u0105? Wy za\u015b odm\u00f3wili\u015bcie ubogiemu poszanowania. Czy to nie bogaci uciskaj\u0105 was bezwzgl\u0119dnie i nie oni ci\u0105gn\u0105 was do s\u0105d\u00f3w? [\u2026] Jaki z tego po\u017cytek, bracia moi, skoro kto\u015b b\u0119dzie utrzymywa\u0142, \u017ce wierzy, a nie b\u0119dzie spe\u0142nia\u0142 uczynk\u00f3w? Czy [sama] wiara zdo\u0142a go zbawi\u0107? Je\u015bli na przyk\u0142ad brat lub siostra nie maj\u0105 odzienia lub brak im codziennego chleba, a kto\u015b z was powie im: \u201eId\u017acie w pokoju, ogrzejcie si\u0119 i najedzcie do syta!\u201d – a nie dacie im tego, czego koniecznie potrzebuj\u0105 dla cia\u0142a – to na co si\u0119 to przyda? Tak te\u017c i wiara, je\u015bli nie by\u0142aby po\u0142\u0105czona z uczynkami, martwa jest sama w sobie\u00bb (Jk 2, 5-6.14-17).<\/p>\n
3. Zdarza\u0142y si\u0119 jednak chwile, w kt\u00f3rych chrze\u015bcijanie nie s\u0142uchali uwa\u017cnie tego wezwania, zara\u017caj\u0105c si\u0119 mentalno\u015bci\u0105 \u015bwiatow\u0105. Duch \u015awi\u0119ty nie zaprzesta\u0142 ich wzywa\u0107 do tego, by trzymali wzrok utkwiony w tym, co jest istotne. On to powo\u0142ywa\u0142 wielu m\u0119\u017cczyzn i wiele kobiet, kt\u00f3rzy w r\u00f3\u017cny spos\u00f3b ofiarowali swe \u017cycie na s\u0142u\u017cb\u0119 ubogim. Ile\u017c to kart historii w ci\u0105gu tych 2000 lat zosta\u0142o zapisanych przez chrze\u015bcijan, kt\u00f3rzy z prostot\u0105 oraz pokor\u0105, a tak\u017ce z wielkoduszn\u0105 wyobra\u017ani\u0105 mi\u0142o\u015bci, s\u0142u\u017cyli najbiedniejszym braciom!<\/p>\n
W\u015br\u00f3d nich wybija si\u0119 przyk\u0142ad Franciszka z Asy\u017cu, kt\u00f3ry doczeka\u0142 si\u0119 licznych na\u015bladowc\u00f3w w\u015br\u00f3d \u015bwi\u0119tych m\u0119\u017cczyzn i kobiet na przestrzeni wiek\u00f3w. On nie zadowoli\u0142 si\u0119 tylko przytuleniem i daniem ja\u0142mu\u017cny tr\u0119dowatym, ale poszed\u0142 do Gubbio, aby zamieszka\u0107 razem z nimi. On sam widzia\u0142 w tym spotkaniu prze\u0142om dla swojego powo\u0142ania: \u00abgdy \u017cy\u0142em w grzechu, widok tr\u0119dowatych wydawa\u0142 mi si\u0119 bardzo przykry, ale Pan sam zaprowadzi\u0142 mnie do nich, a ja zwr\u00f3ci\u0142em si\u0119 ku nim z mi\u0142o\u015bci\u0105. To, co pocz\u0105tkowo wydawa\u0142o mi si\u0119 przykre, zamieni\u0142o si\u0119 w s\u0142odycz duszy i cia\u0142a\u00bb (Testament \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu). \u015awiadectwo to ukazuje przemieniaj\u0105c\u0105 si\u0142\u0119 mi\u0142o\u015bci oraz styl \u017cycia chrze\u015bcija\u0144skiego.<\/p>\n
Nie powinni\u015bmy my\u015ble\u0107 o biednych jako o odbiorcach dobrych dzia\u0142a\u0144 wolontariuszy, kt\u00f3rzy czyni\u0105 to raz na tydzie\u0144, czy te\u017c o dora\u017anych gestach dobrej woli z naszej strony, kt\u00f3re maj\u0105 na celu uspokojenie naszego sumienia. Takie do\u015bwiadczenia, cho\u0107 nieraz wa\u017cne i po\u017cyteczne dla uwra\u017cliwienia na potrzeby braci oraz dla ukazania niesprawiedliwo\u015bci, kt\u00f3re le\u017c\u0105 u ich podstaw, powinny nas jednak prowadzi\u0107 do prawdziwego spotkania z ubogimi, a tak\u017ce do dzielenia si\u0119, kt\u00f3re powinno sta\u0107 si\u0119 stylem naszego \u017cycia. Modlitwa, post\u0119powanie na drodze ucznia oraz nawr\u00f3cenie znajduj\u0105 w mi\u0142o\u015bci wsp\u00f3lnej potwierdzenie swojej autentyczno\u015bci ewangelicznej. Tam te\u017c w\u0142a\u015bnie rodzi si\u0119 rado\u015b\u0107 oraz pok\u00f3j ducha, poniewa\u017c dotyka si\u0119 w\u0142asn\u0105 r\u0119k\u0105 Cia\u0142a Chrystusa. Je\u015bli chcemy naprawd\u0119 spotka\u0107 Chrystusa, to konieczne jest, aby\u015bmy dotkn\u0119li si\u0119 Jego Cia\u0142a w ranach ubogich, w odpowiedzi na Komuni\u0119 sakramentaln\u0105 otrzyman\u0105 w Eucharystii. Cia\u0142o Chrystusa \u0142amane podczas \u015awi\u0119tej Liturgii pozwala nam si\u0119 odnale\u017a\u0107 przez mi\u0142o\u015b\u0107 wsp\u00f3ln\u0105 w obliczach oraz w osobach najbiedniejszych braci i si\u00f3str. Zawsze aktualne s\u0105 s\u0142owa \u015bw. Biskupa Chryzostoma: \u00abJe\u015bli chcecie uczci\u0107 Cia\u0142o Chrystusa, to nie lekcewa\u017ccie Go dlatego, \u017ce jest nagie. Nie czcijcie Chrystusa Eucharystycznego jedwabnymi ozdobami zapominaj\u0105c o innym Chrystusie, kt\u00f3ry za murami ko\u015bcio\u0142a jest nagi i cierpi z zimna\u00bb (por. Homilia in Matthaeum, n. 50,3-4, PG 58).<\/p>\n
Dlatego te\u017c jeste\u015bmy wezwani do wyci\u0105gni\u0119cia r\u0119ki do biednych, do spotkania si\u0119 z nimi, popatrzenia im w oczy, przytulenia, aby poczuli ciep\u0142o mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra prze\u0142amuje kr\u0105g samotno\u015bci. Ich r\u0119ka wyci\u0105gni\u0119ta w nasz\u0105 stron\u0119 jest r\u00f3wnie\u017c zaproszeniem do wyj\u015bcia z naszych pewno\u015bci i wyg\u00f3d, i do rozpoznania warto\u015bci, kt\u00f3r\u0105 ub\u00f3stwo ma samo w sobie.<\/p>\n
4. Nie zapominajmy, \u017ce dla uczni\u00f3w Chrystusa ub\u00f3stwo jest przede wszystkim powo\u0142aniem do na\u015bladowania Jezusa ubogiego. Jest pod\u0105\u017caniem za Nim i z Nim, drog\u0105, kt\u00f3ra prowadzi do szcz\u0119\u015bliwo\u015bci Kr\u00f3lestwa niebieskiego (por. Mt 5, 3; \u0141k 6, 20). Ub\u00f3stwo oznacza serce pokorne, kt\u00f3re potrafi zaakceptowa\u0107 siebie jako ograniczone i grzeszne stworzenie, aby pokona\u0107 pokus\u0119 w\u0142asnej wszechmocy, kt\u00f3ra zwodzi nas fa\u0142szyw\u0105 obietnic\u0105 nie\u015bmiertelno\u015bci. To w\u0142a\u015bnie ub\u00f3stwo stwarza warunki do nieskr\u0119powanego przyj\u0119cia odpowiedzialno\u015bci osobistych oraz spo\u0142ecznych, pomimo w\u0142asnych ogranicze\u0144, zawierzaj\u0105c blisko\u015bci Boga i wsparciu Jego \u0142aski. Tak rozumiane ub\u00f3stwo jest miar\u0105, kt\u00f3ra pozwala oceni\u0107 poprawne wykorzystanie d\u00f3br materialnych, a tak\u017ce umo\u017cliwia prze\u017cywanie relacji i uczu\u0107 bez egoizmu oraz zaborczo\u015bci (por. KKK 2445).<\/p>\n
\u017bycie \u015bw. Franciszka niech stanie si\u0119 dla nas przyk\u0142adem, \u015bwiadectwem autentycznego ub\u00f3stwa. On to w\u0142a\u015bnie, poniewa\u017c mia\u0142 wzrok utkwiony w Chrystusie, potrafi\u0142 rozpozna\u0107 Go w biednych. Je\u015bli wiec pragniemy ofiarowa\u0107 nasz udzia\u0142 w skutecznej przemianie historii, przyczyniaj\u0105c si\u0119 do prawdziwego rozwoju, to konieczne jest, aby\u015bmy ws\u0142uchali si\u0119 w wo\u0142anie ubogich i zaj\u0119li si\u0119 podnoszeniem ich z marginesu. Przypominam jednocze\u015bnie ubogim, kt\u00f3rzy \u017cyj\u0105 w naszych miastach i w naszych wsp\u00f3lnotach, aby nie stracili sensu ub\u00f3stwa ewangelicznego, kt\u00f3rym naznaczone jest ich \u017cycie.<\/p>\n
5. Znamy ogromne trudno\u015bci wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata, kt\u00f3re utrudniaj\u0105 zidentyfikowanie ub\u00f3stwa w jasny spos\u00f3b. A jednak ono staje nam codziennie przed oczami, widoczne w obliczach tysi\u0119cy os\u00f3b naznaczonych b\u00f3lem, wykluczeniem, nadu\u017cyciem, przemoc\u0105, torturami i wi\u0119zieniem, wojn\u0105, pozbawieniem wolno\u015bci i godno\u015bci, ignorancj\u0105 i analfabetyzmem, brudem i chorobami, brakiem pracy, handlem lud\u017ami i niewolnictwem, wygnaniem i bied\u0105, przymusowymi przesiedleniami. Ub\u00f3stwo ma oblicze kobiet, m\u0119\u017cczyzn oraz dzieci wykorzystywanych do pod\u0142ych interes\u00f3w, podeptanych przez przewrotn\u0105 logik\u0119 w\u0142adzy i pieni\u0105dza. Jak\u0105\u017c to bezlitosn\u0105 list\u0119, a przecie\u017c nigdy niekompletn\u0105, form ub\u00f3stwa jeste\u015bmy tu zmuszeni przedstawi\u0107, b\u0119d\u0105cych owocem niesprawiedliwo\u015bci spo\u0142ecznej, biedy moralnej oraz chciwo\u015bci nielicznych, a tak\u017ce og\u00f3lnej oboj\u0119tno\u015bci!<\/p>\n
Niestety, w naszych czasach, podczas gdy ukazuje si\u0119 coraz bardziej ewidentne bezczelne bogactwo zgromadzone w r\u0119kach nielicznych uprzywilejowanych, kt\u00f3remu cz\u0119sto towarzyszy bezprawie i agresywne wykorzystywanie godno\u015bci ludzkiej, skandalem staje si\u0119 rozprzestrzenianie si\u0119 biedy na wielkie po\u0142acie spo\u0142eczne na ca\u0142ym \u015bwiecie. Wobec tego scenariusza nie mo\u017cna pozosta\u0107 oboj\u0119tnym albo, co gorsza, zrezygnowanym. Biedzie, kt\u00f3ra hamuje ducha inicjatywy tak wielu m\u0142odych ludzi, nie pozwalaj\u0105c im na znalezienie pracy; biedzie, kt\u00f3ra znieczula zmys\u0142 odpowiedzialno\u015bci, doprowadzaj\u0105c do delegowania i szukania faworytyzm\u00f3w; biedzie, kt\u00f3ra zatruwa \u017ar\u00f3d\u0142a uczestnictwa i ogranicza przestrzenie profesjonalizmu, upokarzaj\u0105c w ten spos\u00f3b zas\u0142ugi tych, kt\u00f3rzy pracuj\u0105 i produkuj\u0105; wszystkim tym sytuacjom nale\u017cy odpowiedzie\u0107 now\u0105 wizj\u0105 \u017cycia i spo\u0142ecze\u0144stwa.<\/p>\n
Wszyscy ci biedni \u2013 jak zwyk\u0142 mawia\u0107 B\u0142ogos\u0142awiony Pawe\u0142 VI \u2013 nale\u017c\u0105 do Ko\u015bcio\u0142a poprzez \u00abprawo ewangeliczne\u00bb (Przem\u00f3wienie z okazji otwarcia II Sesji Soboru Watyka\u0144skiego II, 29 wrze\u015bnia 1963) i zobowi\u0105zuj\u0105 do opcji fundamentalnej na ich rzecz. B\u0142ogos\u0142awione zatem r\u0119ce, kt\u00f3re otwieraj\u0105 si\u0119, by przyj\u0105\u0107 biednych i pom\u00f3c im: to s\u0105 r\u0119ce, kt\u00f3re daj\u0105 nadziej\u0119. B\u0142ogos\u0142awione r\u0119ce, kt\u00f3re pokonuj\u0105 bariery kultury, religii i narodu, wylewaj\u0105c oliw\u0119 pocieszenia na rany ludzko\u015bci. B\u0142ogos\u0142awione r\u0119ce, kt\u00f3re si\u0119 otwieraj\u0105, nie prosz\u0105c nic w zamian, bez \u201eje\u015bli\u201d, bez \u201eale\u201d i bez \u201eby\u0107 mo\u017ce\u201d: to s\u0105 r\u0119ce, kt\u00f3re sprawiaj\u0105, \u017ce na braci sp\u0142ywa Bo\u017ce b\u0142ogos\u0142awie\u0144stwo.<\/p>\n
6. Na zako\u0144czenie Jubileuszu Mi\u0142osierdzia chcia\u0142em ofiarowa\u0107 Ko\u015bcio\u0142owi \u015awiatowy Dzie\u0144 Ubogich, aby wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skie na ca\u0142ym \u015bwiecie stawa\u0142y si\u0119 coraz wyra\u017aniejszym i konkretnym znakiem mi\u0142o\u015bci Chrystusa do tych ostatnich i najbardziej potrzebuj\u0105cych. Pragn\u0119, aby do ca\u0142o\u015bci obchod\u00f3w innych Dni ustanowionych przez moich Poprzednik\u00f3w, kt\u00f3re s\u0105 ju\u017c tradycj\u0105 w \u017cyciu naszych wsp\u00f3lnot, by\u0142 do\u0142\u0105czony ten Dzie\u0144, jako znakomicie dope\u0142niaj\u0105cy je element ewangelicznego upodobania Jezusa w ubogich.<\/p>\n
Zapraszam ca\u0142y Ko\u015bci\u00f3\u0142, m\u0119\u017cczyzn i kobiety dobrej woli, do spojrzenia w tym szczeg\u00f3lnym dniu na tych wszystkich, kt\u00f3rzy wyci\u0105gaj\u0105 r\u0119ce wo\u0142aj\u0105c o pomoc i przyzywaj\u0105c naszej solidarno\u015bci. To s\u0105 nasi bracia i nasze siostry, stworzeni i kochani przez tego samego Ojca Niebieskiego. Dzie\u0144 ten powinien zwr\u00f3ci\u0107 uwag\u0119 wierz\u0105cych, aby przeciwstawili si\u0119 kulturze odrzucenia i marnotrawstwa, a uczynili kultur\u0119 spotkania swoim stylem \u017cycia. Jednocze\u015bnie chcia\u0142bym r\u00f3wnie\u017c poprosi\u0107 wszystkich, niezale\u017cnie od przynale\u017cno\u015bci religijnej, o otwarcie si\u0119 na wsp\u00f3lnot\u0119 z biednymi i na ka\u017cd\u0105 form\u0119 solidarno\u015bci z nimi jako konkretny znak braterstwa. B\u00f3g stworzy\u0142 niebo i ziemi\u0119 dla wszystkich, niestety ludzie wznie\u015bli granice, mury i ogrodzenia, zdradzaj\u0105c pierwotny zamys\u0142 i dar przeznaczony dla ludzko\u015bci, z kt\u00f3rej nikt nie mia\u0142 by\u0107 wykluczony.<\/p>\n
7. Pragn\u0119, aby wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skie, w tygodniu poprzedzaj\u0105cym \u015awiatowy Dzie\u0144 Ubogich, kt\u00f3ry w tym roku przypada na 19 listopada (XXXIII Niedziela Zwyk\u0142a w ci\u0105gu roku), zaanga\u017cowali si\u0119 w przygotowanie wielu moment\u00f3w przyjacielskich spotka\u0144, naznaczonych solidarno\u015bci\u0105 i konkretn\u0105 pomoc\u0105. B\u0119dzie mo\u017cna zaprosi\u0107 ubogich oraz wolontariuszy do wsp\u00f3lnego uczestnictwa w Eucharystii podczas tej\u017ce niedzieli, tak aby jeszcze bardziej autentyczn\u0105 sta\u0142a si\u0119 celebracja Uroczysto\u015bci Jezusa Chrystusa, Kr\u00f3la Wszech\u015bwiata, kt\u00f3ra przypadnie w kolejn\u0105 niedziel\u0119. Kr\u00f3lowanie Chrystusa ukazuje si\u0119 w pe\u0142ni na Golgocie, kiedy to Niewinny jest przybity do krzy\u017ca, ubogi, nagi, pozbawiony wszystkiego, wciela i objawia pe\u0142ni\u0119 mi\u0142o\u015bci Boga. Jego totalne powierzenie si\u0119 Ojcu, podczas gdy wyra\u017ca swoje zupe\u0142ne ub\u00f3stwo, podkre\u015bla moc tej Mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3ra go wskrzesi do nowego \u017cycia w dniu Paschy.<\/p>\n
W t\u0119 w\u0142a\u015bnie niedziel\u0119 po\u015bwi\u0119con\u0105 ubogim, je\u015bli w naszej okolicy \u017cyj\u0105 biedni, kt\u00f3rzy potrzebuj\u0105 pomocy i opieki, zbli\u017cmy si\u0119 do nich: niech to b\u0119dzie odpowiednia chwila na spotkanie Boga, kt\u00f3rego szukamy. Jak uczy nas Pismo \u015awi\u0119te (por. Rdz 18, 3-5; Hbr 13, 2), przyjmijmy ich jako uprzywilejowanych go\u015bci przy naszym stole, aby mogli si\u0119 sta\u0107 mistrzami, kt\u00f3rzy pomog\u0105 nam \u017cy\u0107 sp\u00f3jnie wiar\u0105. Niech nam poka\u017c\u0105 w spos\u00f3b rzeczowy, a cz\u0119sto i radosny, poprzez ich zaufanie i gotowo\u015b\u0107 przyj\u0119cia pomocy, jak bardzo decyduj\u0105ce znaczenie ma \u017cycie tym, co istotne oraz umiej\u0119tno\u015b\u0107 zdania si\u0119 na Opatrzno\u015b\u0107 Bo\u017c\u0105.<\/p>\n
8. U podstaw wielu konkretnych inicjatyw, kt\u00f3re b\u0119d\u0105 realizowane w tym\u017ce Dniu, niech b\u0119dzie zawsze modlitwa. Nie zapominajmy, \u017ce Ojcze nasz jest modlitw\u0105 ubogich. Pro\u015bba o chleb wyra\u017ca bowiem powierzenie Bogu podstawowych potrzeb naszego \u017cycia. To, czego Jezus uczy\u0142 nas w tej modlitwie, wyra\u017ca i zawiera w sobie wo\u0142anie tego, kto cierpi z powodu niepewno\u015bci egzystencji oraz braku tego, co konieczne. Uczniom, kt\u00f3rzy prosili Go o to, by nauczy\u0142 ich modli\u0107 si\u0119, odpowiedzia\u0142 s\u0142owami ubogich, kt\u00f3rzy zwracaj\u0105 si\u0119 do Jedynego Ojca, w kt\u00f3rym wszyscy si\u0119 rozpoznaj\u0105 jako bracia. Ojcze nasz jest modlitw\u0105, kt\u00f3ra wyra\u017ca si\u0119 w liczbie mnogiej: chleb, o kt\u00f3ry prosimy, jest \u201enasz\u201d, a to poci\u0105ga za sob\u0105 umiej\u0119tno\u015b\u0107 dzielenia si\u0119, udzia\u0142u i wsp\u00f3lnej odpowiedzialno\u015bci. W tej\u017ce modlitwie wszyscy rozpoznajemy potrzeb\u0119 przezwyci\u0119\u017cenia ka\u017cdej formy egoizmu, aby dost\u0105pi\u0107 rado\u015bci wzajemnego przyj\u0119cia.<\/p>\n
9. Prosz\u0119 moich Wsp\u00f3\u0142braci Biskup\u00f3w, Kap\u0142an\u00f3w oraz Diakon\u00f3w \u2013 kt\u00f3rzy z powo\u0142ania maj\u0105 misj\u0119 wspierania ubogich \u2013 prosz\u0119 osoby konsekrowane, grupy, stowarzyszenia i ruchy, oraz ca\u0142\u0105 rzeczywisto\u015b\u0107 wolontariatu, aby zaanga\u017cowali si\u0119 w ten \u015awiatowy Dzie\u0144 Ubogich tak, by sta\u0142 si\u0119 on tradycj\u0105 oraz konkretnym wk\u0142adem na rzecz ewangelizacji wsp\u00f3\u0142czesnego \u015bwiata.<\/p>\n
Ten nowy, \u015awiatowy Dzie\u0144, niech si\u0119 stanie silnym wezwaniem dla naszego wierz\u0105cego sumienia, aby\u015bmy byli coraz bardziej przekonani do tego, \u017ce dzielenie si\u0119 z biednymi pozwala nam zrozumie\u0107 Ewangeli\u0119 w najg\u0142\u0119bszej jej prawdzie. Biedni nie s\u0105 problemem, ale zasobem, z kt\u00f3rego mo\u017cemy zaczerpn\u0105\u0107, aby przyj\u0105\u0107 i \u017cy\u0107 istot\u0105 Ewangelii.<\/p>\n
Z Watykanu, 13 czerwca 2017 r., we wspomnienie \u015bw. Antoniego z Padwy<\/p>\n
\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Or\u0119dzie Papie\u017ca Franciszka na I \u015awiatowy Dzie\u0144 Ubogich XXXIII Niedziela Zwyk\u0142a \u202819 listopada 2017 Nie mi\u0142ujmy s\u0142owem, ale czynem 1. \u00abDzieci, nie mi\u0142ujmy s\u0142owem i j\u0119zykiem, ale czynem i prawd\u0105!\u00bb (1J 3, 18). Te s\u0142owa Aposto\u0142a Jana wyra\u017caj\u0105 nakaz, od kt\u00f3rego \u017caden chrze\u015bcijanin nie mo\u017ce si\u0119 uchyli\u0107. Powaga, z jak\u0105 umi\u0142owany ucze\u0144 przekazuje a\u017c […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-5414","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-warto-wiedziec"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5414","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=5414"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5414\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":5415,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/5414\/revisions\/5415"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=5414"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=5414"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=5414"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}