Drodzy Bracia i Siostry!<\/p>\n
W dzisiejszej Ewangelii zmartwychwsta\u0142y Jezus m\u00f3wi do niewiast: \u201eNie b\u00f3jcie si\u0119. Id\u017acie i oznajmijcie moim braciom: niech id\u0105 do Galilei, tam Mnie zobacz\u0105\u201d. \u015aredniowieczny teolog Dionizy Kartuz, komentuj\u0105c t\u0119 scen\u0119, podkre\u015bli\u0142, \u017ce Jezus nazywa uczni\u00f3w bra\u0107mi, jeszcze przed spotkaniem w Galilei, cho\u0107 w\u0142a\u015bciwie m\u00f3g\u0142by nazwa\u0107 ich zdrajcami. W tym momencie, niejako na nowo, staje przed nami ca\u0142y dramat uczni\u00f3w, kt\u00f3rzy podczas ostatniej wieczerzy us\u0142yszeli od Chrystusa zapowied\u017a: \u201eZaprawd\u0119 powiadam wam, jeden z was mnie zdradzi\u201d. Jedno\u00a0z najbardziej znanych przedstawie\u0144 tego momentu namalowa\u0142 Leonardo da Vinci na \u015bcianie refektarza klasztoru Dominikan\u00f3w w Mediolanie. Arty\u015bcie uda\u0142o si\u0119 pokaza\u0107 zdumienie, przera\u017cenie i gor\u0105czkowe pytanie aposto\u0142\u00f3w o to\u017csamo\u015b\u0107 zdrajcy.<\/p>\n
Dzi\u015b, z perspektywy wiek\u00f3w, znaj\u0105c dalszy ci\u0105g historii zbawienia, jeste\u015bmy raczej sk\u0142onni pyta\u0107 ze zdziwieniem: \u201eJak to \u00abjeden\u00bb?\u201d. Czy\u017c Piotr nie zapar\u0142 si\u0119 trzy razy swojego Pana? Czy\u017c pozostali aposto\u0142owie, z wyj\u0105tkiem Jana, nie uciekli w\u00a0decyduj\u0105cej chwili m\u0119ki Jezusa? A jednak s\u0142owa Chrystusa wydaj\u0105 si\u0119 dotyka\u0107 tylko tajemnicy Judasza. W ten spos\u00f3b nasz Pan m\u00f3wi, \u017ce jest taki rodzaj odej\u015bcia od Niego, kt\u00f3ry prawdziwie zas\u0142uguje na miano zdrady, a jest nim zw\u0105tpienie w Bo\u017ce mi\u0142osierdzie.<\/p>\n
Jak m\u00f3wi jeden z\u00a0bohater\u00f3w powie\u015bci Ka\u017cdy w swojej nocy: \u201eWszyscy mo\u017cemy nasze imi\u0119 umie\u015bci\u0107 na miejscu Judasza. Jego zdrad\u0119 mo\u017cna by\u0142o wybaczy\u0107. B\u0142\u0105d polega\u0142 na tym, \u017ce uwa\u017ca\u0142, \u017ce nie mo\u017cna, dlatego si\u0119 powiesi\u0142. Wyobra\u017a sobie, \u017ce wszystko inaczej by si\u0119 potoczy\u0142o. Podbieg\u0142by do Jezusa na krzy\u017cu. Jak my\u015blisz, z jakim spojrzeniem by si\u0119 spotka\u0142? Nienawi\u015bci? Nie s\u0105dz\u0119. Ze spojrzeniem pe\u0142nym mi\u0142o\u015bci\u201d. W t\u0119 zadziwiaj\u0105c\u0105 tajemnic\u0119 Bo\u017cego przebaczenia wprowadza nas w tym roku w spos\u00f3b szczeg\u00f3lny papie\u017c Franciszek, kt\u00f3ry w ksi\u0105\u017cce Mi\u0142osierdzie to imi\u0119 Boga podkre\u015bla,\u00a0\u017ce przekaz o mi\u0142osierdziu to najwa\u017cniejsze przes\u0142anie Jezusa.<\/p>\n
W odczytywanym dzi\u015b fragmencie Dziej\u00f3w Apostolskich \u015awi\u0119ty Piotr ju\u017c po trzykrotnym wyznaniu mi\u0142o\u015bci do Zbawiciela pokazuje, \u017ce B\u00f3g wkracza ze swym mi\u0142osierdziem w \u017cycie cz\u0142owieka po to, by je zmieni\u0107. Przyjmuje nas takimi, jacy jeste\u015bmy, ale nigdy takimi samymi nas nie zostawia. Sekretarka Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia, \u015bwi\u0119ta siostra Faustyna zapisa\u0142a w Dzienniczku, \u017ce gdy otrzyma\u0142a naukowy artyku\u0142 o mi\u0142osierdziu Bo\u017cym, w modlitwie ujrza\u0142a Pana Jezusa, a u Jego st\u00f3p dw\u00f3ch autor\u00f3w. \u015awi\u0119ta relacjonuje: \u201eObaj trzymali pi\u00f3ra w r\u0119ku, a z czubk\u00f3w tych obu pi\u00f3r wychodzi\u0142y b\u0142yski i ogie\u0144 na kszta\u0142t b\u0142yskawicy, kt\u00f3ry trafia\u0142 w wielki t\u0142um ludzi, kt\u00f3ry by\u0142 zap\u0119dzony, nie wiem dok\u0105d, w swym biegu. Skoro zosta\u0142 tkni\u0119ty tym promieniem, odwraca\u0142 si\u0119 od t\u0142umu i wyci\u0105ga\u0142 r\u0119ce do Jezusa; jedni wracali z wielk\u0105 rado\u015bci\u0105, a inni z wielkim b\u00f3lem i \u017calem. Jezus patrzy\u0142 si\u0119 z wielk\u0105 \u0142askawo\u015bci\u0105 na obu\u201d.<\/p>\n
Tekst w sensie \u015bcis\u0142ym odnosi si\u0119 do znanych siostrze Faustynie teolog\u00f3w: ojca Andrasza i b\u0142ogos\u0142awionego ksi\u0119dza Sopo\u0107ki, ale w szerszym sensie zapowiada rozkwit bada\u0144 nad Bo\u017cym mi\u0142osierdziem w Uniwersytecie Papieskim Jana Paw\u0142a II w Krakowie, u kt\u00f3rego pocz\u0105tku sta\u0142 profesor naszego Wydzia\u0142u Teologicznego \u2212 ksi\u0105dz Ignacy R\u00f3\u017cycki. To on wprowadzi\u0142 w naukowy warsztat teologiczny \u015awi\u0119tego Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3ry da\u0142 Ko\u015bcio\u0142owi i \u015bwiatu encyklik\u0119 o Bo\u017cym mi\u0142osierdziu. Mamy \u015bwiadomo\u015b\u0107, \u017ce przed wszystkimi wyk\u0142adowcami i studentami naszej uczelni stoi to zadanie, by sw\u0105 prac\u0105 przybli\u017cali ludzi do Boga, kt\u00f3ry jest mi\u0142osierny.<\/p>\n
Nie jest przypadkiem, \u017ce w\u0142a\u015bnie w Krakowie, przy sanktuarium w \u0141agiewnikach, ksi\u0105dz kardyna\u0142 Stanis\u0142aw Dziwisz utworzy\u0142 Mi\u0119dzynarodow\u0105 Akademi\u0119 Mi\u0142osierdzia Bo\u017cego, kt\u00f3ra skupia teolog\u00f3w z ca\u0142ego \u015bwiata. W ten spos\u00f3b nasza uczelnia stara si\u0119 realizowa\u0107 s\u0142owa \u015awi\u0119tego Maksyma Wyznawcy, \u017ce \u201emi\u0142o\u015b\u0107 i mi\u0142osierdzie wyra\u017caj\u0105 si\u0119 nie tylko w rozdawaniu mienia, ale o wiele bardziej w dzieleniu si\u0119 Bo\u017c\u0105 nauk\u0105 i w osobistej pos\u0142udze bli\u017aniemu\u201d.<\/p>\n
Uniwersytet Papieski pragnie uczy\u0107 si\u0119 wyobra\u017ani mi\u0142osierdzia od swych \u015bwi\u0119tych patron\u00f3w. Szczeg\u00f3ln\u0105 wra\u017cliwo\u015bci\u0105 na ludzk\u0105 krzywd\u0119 cechowa\u0142a si\u0119 \u015awi\u0119ta Jadwiga Kr\u00f3lowa, fundatorka Wydzia\u0142u Teologicznego Akademii Krakowskiej, kt\u00f3ra po naprawieniu przez kr\u00f3la Jagie\u0142\u0142\u0119 niesprawiedliwo\u015bci uczynionych poddanym spyta\u0142a go: \u201eA kto im \u0142zy powr\u00f3ci?\u201d. Przyk\u0142adem dla nas powinien by\u0107 tak\u017ce \u015bwi\u0119ty profesor teologii Jan Kanty. Opowie\u015bci o tym, jak cudownie pom\u00f3g\u0142 s\u0142u\u017c\u0105cej poskleja\u0107 rozbity dzban mleka i jak powr\u00f3ci\u0142 do niego kosz jab\u0142ek, ofiarowany wcze\u015bniej ubogim s\u0105siadom, \u015bwiadcz\u0105, \u017ce od wiek\u00f3w stawiany by\u0142 za wz\u00f3r mi\u0142osierdzia. Wspiera\u0142 zw\u0142aszcza student\u00f3w: ubogim rozdawa\u0142 swoje odzienie i obuwie, pod jego drzwiami \u017cacy cz\u0119sto znajdowali przygotowany dla nich posi\u0142ek.<\/p>\n
Znamy te\u017c podobne historie z \u017cycia \u015awi\u0119tego Jana Paw\u0142a II, kt\u00f3ry u\u015bwiadomi\u0142 nam, \u017ce relacja mi\u0142osierdzia nie jest jakim\u015b odruchem lito\u015bci i nie mo\u017ce poni\u017ca\u0107 drugiej osoby, ale \u201eopiera si\u0119 na wsp\u00f3lnym prze\u017cyciu tego dobra, kt\u00f3rym jest cz\u0142owiek, na wsp\u00f3lnym do\u015bwiadczeniu godno\u015bci, kt\u00f3ra jest jemu w\u0142a\u015bciwa\u201d (Dives in misericordia, 6). R\u00f3wnie\u017c nasz uniwersytet coraz g\u0142\u0119biej do\u015bwiadcza prawdy, \u017ce \u201ew swoim w\u0142a\u015bciwym i pe\u0142nym kszta\u0142cie mi\u0142osierdzie objawia si\u0119 jako dowarto\u015bciowywanie, jako podnoszenie, jako wydobywanie si\u0119 dobra\u201d. Widzimy to cho\u0107by na przyk\u0142adzie dzia\u0142aj\u0105cej w budynkach naszej uczelni Sp\u00f3\u0142dzielni Socjalnej R\u00f3wno\u015b\u0107, w kt\u00f3rej osoby zagro\u017cone bezrobociem i niepe\u0142nosprawne rozwijaj\u0105 si\u0119 w wielu dziedzinach, zdobywaj\u0105 do\u015bwiadczenie zawodowe i odnosz\u0105 sukces. Dzi\u0119ki tej inicjatywie otrzymali\u015bmy nagrod\u0119 w konkursie Ma\u0142opolski Lider Przedsi\u0119biorczo\u015bci Spo\u0142ecznej, a w zesz\u0142ym roku odwiedzi\u0142a nas unijna komisarz do spraw rynk\u00f3w pracy i polityki zatrudnienia.<\/p>\n
Uniwersytet Papieski pragnie by\u0107 coraz bardziej przyjazny dla student\u00f3w z r\u00f3\u017cnym stopniem niepe\u0142nosprawno\u015bci fizycznej. Wyk\u0142adowcy i studenci cz\u0119sto patrz\u0105 z podziwem na osi\u0105gni\u0119cia takich m\u0142odych ludzi jak Bawer, kt\u00f3ry mimo ograniczenia ruchowego niedawno obroni\u0142 doktorat z teologii, czy Kamil, student filozofii, kt\u00f3rego pasj\u0105 jest dziennikarstwo i kt\u00f3ry poruszaj\u0105c si\u0119 na specjalnym w\u00f3zku jako reporter naszej uniwersyteckiej telewizji, nakr\u0119ci\u0142 program o corocznej pielgrzymce zakonu malta\u0144skiego do Lourdes. Jego wsp\u00f3\u0142pracownicy zgodnie wyznali, \u017ce pojawienie si\u0119 Kamila stanowi jeden z najwi\u0119kszych dar\u00f3w, jakie dosta\u0142a nasza uniwersytecka stacja: \u201eNie mogli\u015bmy przej\u015b\u0107 oboj\u0119tnie wobec potencja\u0142u, jaki w nim drzemie. Jego determinacja dodaje nam wszystkim si\u0142\u201d.<\/p>\n
Drodzy Bracia i Siostry, wysi\u0142ek przystosowania pomieszcze\u0144 naszej uczelni do potrzeb os\u00f3b niepe\u0142nosprawnych nie by\u0142by mo\u017cliwy do realizowania bez waszej pomocy materialnej. Pragn\u0119 za ni\u0105 wszystkim serdecznie podzi\u0119kowa\u0107. Szczeg\u00f3ln\u0105 form\u0105 wyra\u017cenia naszej wdzi\u0119czno\u015bci jest comiesi\u0119czna msza \u015bwi\u0119ta sprawowana w ko\u015bciele \u015awi\u0119tego Marka w Krakowie. Ka\u017cdego \u00f3smego dnia miesi\u0105ca modlimy si\u0119 za \u017cyj\u0105cych, a ka\u017cdego siedemnastego \u2212 za zmar\u0142ych dobrodziej\u00f3w naszego uniwersytetu. Zapewniaj\u0105c o modlitwie, pragn\u0119 \u017cyczy\u0107 wszystkim w tym szczeg\u00f3lnym \u015bwi\u0105tecznym czasie do\u015bwiadczenia Bo\u017cego i ludzkiego mi\u0142osierdzia. W Roku Jubileuszowym w naszej Ojczy\u017anie otwarto sze\u015b\u0107set trzydzie\u015bci bram mi\u0142osierdzia, g\u0142\u00f3wnie w \u015bwi\u0105tyniach.<\/p>\n
Wraz z ca\u0142\u0105 wsp\u00f3lnot\u0105 Uniwersytetu Papieskiego Jana Paw\u0142a II w Krakowie \u017cycz\u0119 wszystkim rodzinom, by r\u00f3wnie\u017c wej\u015bcia do waszych dom\u00f3w i do miejsc pracy stawa\u0142y si\u0119 takimi bramami.<\/p>\n
ks. prof. dr hab. Wojciech Zyzak
\nrektor<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Drodzy Bracia i Siostry! W dzisiejszej Ewangelii zmartwychwsta\u0142y Jezus m\u00f3wi do niewiast: \u201eNie b\u00f3jcie si\u0119. Id\u017acie i oznajmijcie moim braciom: niech id\u0105 do Galilei, tam Mnie zobacz\u0105\u201d. \u015aredniowieczny teolog Dionizy Kartuz, komentuj\u0105c t\u0119 scen\u0119, podkre\u015bli\u0142, \u017ce Jezus nazywa uczni\u00f3w bra\u0107mi, jeszcze przed spotkaniem w Galilei, cho\u0107 w\u0142a\u015bciwie m\u00f3g\u0142by nazwa\u0107 ich zdrajcami. W tym momencie, niejako […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-3642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-warto-wiedziec"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3642"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3642\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3668,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3642\/revisions\/3668"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}