{"id":3427,"date":"2016-02-20T21:52:13","date_gmt":"2016-02-20T21:52:13","guid":{"rendered":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/?p=3427"},"modified":"2016-02-20T21:53:11","modified_gmt":"2016-02-20T21:53:11","slug":"oredzie-papieza-franciszka-na-wielki-post-2016","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/?p=3427","title":{"rendered":"Or\u0119dzie Papie\u017ca Franciszka na Wielki Post 2016"},"content":{"rendered":"

\u201eChc\u0119 raczej mi\u0142osierdzia ni\u017c ofiary\u201d (Mt 9,13)\u2028<\/strong><\/p>\n

Uczynki mi\u0142osierdzia w Roku Jubileuszowym<\/strong><\/p>\n

\"herb-franciszka\"<\/a><\/p>\n

1. Maryja, ikona Ko\u015bcio\u0142a ewangelizuj\u0105cego, bo jest ewangelizowany.<\/p>\n

W bulli og\u0142aszaj\u0105cej Jubileusz napisa\u0142em: \u201eNiech Wielki Post w Roku Jubileuszowym b\u0119dzie prze\u017cywany jeszcze bardziej intensywnie, jako wa\u017cny moment, by celebrowa\u0107 mi\u0142osierdzie Boga i go do\u015bwiadcza\u0107\u201d (Misericordiae Vultus, 17). Przez wezwanie do s\u0142uchania S\u0142owa Bo\u017cego oraz inicjatyw\u0119 \u201e24 godziny dla Pana\u201d pragn\u0105\u0142em podkre\u015bli\u0107 prymat modlitewnego s\u0142uchania S\u0142owa Bo\u017cego, zw\u0142aszcza prorockiego. Mi\u0142osierdzie Bo\u017ce jest bowiem przes\u0142aniem skierowanym do \u015bwiata, ale ka\u017cdy chrze\u015bcijanin jest powo\u0142any do tego, by sam go do\u015bwiadcza\u0107. Dlatego w czasie Wielkiego Postu roze\u015bl\u0119 Misjonarzy Mi\u0142osierdzia, aby byli dla wszystkich \u017cywym znakiem Bo\u017cego przebaczenia i blisko\u015bci.<\/p>\n

Po przyj\u0119ciu od archanio\u0142a Gabriela Dobrej Nowiny, Maryja w\u00a0Magnificat\u00a0profetycznie s\u0142awi mi\u0142osierdzie, z kt\u00f3rym B\u00f3g J\u0105 wybra\u0142. Tym samym zar\u0119czona z J\u00f3zefem Dziewica z Nazaretu sta\u0142a si\u0119 doskona\u0142\u0105 ikon\u0105 Ko\u015bcio\u0142a, kt\u00f3ry ewangelizuje, bo sam jest nieustannie ewangelizowany za spraw\u0105 Ducha \u015awi\u0119tego, kt\u00f3ry zap\u0142odni\u0142 jej dziewicze \u0142ono. W tradycji prorockiej mi\u0142osierdzie \u2013 jak wskazuje etymologia tego s\u0142owa \u2013 ma \u015bcis\u0142y zwi\u0105zek z matczynym \u0142onem (rahamim) i z dobroci\u0105\u00a0 wielkoduszn\u0105, wiern\u0105 i wsp\u00f3\u0142czuj\u0105c\u0105 (hesed), praktykowan\u0105 w zwi\u0105zkach ma\u0142\u017ce\u0144skich i w rodzinie.<\/p>\n

2. Przymierze Boga z lud\u017ami: historia mi\u0142osierdzia.<\/p>\n

Tajemnica Bo\u017cego Mi\u0142osierdzia objawia si\u0119 w dziejach Przymierza mi\u0119dzy Bogiem i Izraelem. B\u00f3g jest bowiem zawsze bogaty w mi\u0142osierdzie, w ka\u017cdych okoliczno\u015bciach gotowy otoczy\u0107 sw\u00f3j lud wielk\u0105 czu\u0142o\u015bci\u0105 i wsp\u00f3\u0142czuciem, zw\u0142aszcza w najbardziej dramatycznych momentach, gdy niewierno\u015b\u0107 zrywa przymierze i trzeba je na nowo ustanowi\u0107, w spos\u00f3b bardziej stabilny, w sprawiedliwo\u015bci i prawdzie. Jest to prawdziwy dramat mi\u0142o\u015bci, w kt\u00f3rym B\u00f3g odgrywa rol\u0119 zdradzonego Ojca i m\u0119\u017ca, a Izrael \u2013 niewiernych syna\/c\u00f3rki i ma\u0142\u017conki. W\u0142a\u015bnie obrazy z \u017cycia rodzinnego \u2013 jak w Ksi\u0119dze Ozeasza (por. Oz 1-2) \u2013 pokazuj\u0105, jak bardzo B\u00f3g pragnie zwi\u0105za\u0107 si\u0119 ze swoim ludem.<\/p>\n

Ten dramat mi\u0142o\u015bci osi\u0105gn\u0105\u0142 sw\u00f3j szczyt w Synu, kt\u00f3ry sta\u0142 si\u0119 cz\u0142owiekiem. Na Niego B\u00f3g wyla\u0142 swe bezgraniczne mi\u0142osierdzie, czyni\u0105c z niego \u201ewcielone Mi\u0142osierdzie\u201d (por.\u00a0Misericordiae Vultus, 8). Jako cz\u0142owiek, Jezus z Nazaretu jest w pe\u0142ni synem Izraela. Uosabia owo doskona\u0142e s\u0142uchanie Boga, kt\u00f3re jest wymagane od ka\u017cdego \u017byda w\u00a0Szema Jisrael, jeszcze dzisiaj stanowi\u0105ce sedno przymierza Boga z Izraelem: \u201cS\u0142uchaj, Izraelu, Pan jest naszym Bogiem \u2013 Pan jedynie. B\u0119dziesz wi\u0119c mi\u0142owa\u0142 Pana, Boga twojego, z ca\u0142ego swego serca, z ca\u0142ej duszy swojej, ze wszystkich swych si\u0142\u201d (Pwt 6, 4-5). Syn Bo\u017cy jest Oblubie\u0144cem czyni\u0105cym\u00a0 wszystko, by zdoby\u0107 mi\u0142o\u015b\u0107 swojej Oblubienicy, z kt\u00f3r\u0105 \u0142\u0105cz\u0105 Go wi\u0119zy bezwarunkowej mi\u0142o\u015bci, uwidoczniaj\u0105cej si\u0119 w wiecznych za\u015blubinach z ni\u0105.<\/p>\n

To jest pulsuj\u0105ce serce kerygmatu apostolskiego, w kt\u00f3rym Bo\u017ce mi\u0142osierdzie ma centralne i fundamentalne miejsce. On jest \u201epi\u0119knem zbawczej mi\u0142o\u015bci Boga objawionej w\u00a0Jezusie Chrystusie, kt\u00f3ry umar\u0142 i\u00a0zmartwychwsta\u0142\u201d (Evangelii gaudium, 36), g\u0142\u00f3wnym or\u0119dziem, \u201cdo kt\u00f3rego trzeba stale powraca\u0107 i\u00a0s\u0142ucha\u0107 na r\u00f3\u017cne sposoby i\u00a0kt\u00f3re trzeba stale g\u0142osi\u0107 podczas katechezy\u201d (tam\u017ce, 164). Mi\u0142osierdzie zatem wyra\u017ca zachowanie Boga w stosunku do grzesznika, ofiaruj\u0105c mu jeszcze jedn\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 skruchy, nawr\u00f3cenia i wiary\u201d (Misericordiae Vultus, 21), a tym samym odbudowania relacji z Nim. W Jezusie Ukrzy\u017cowanym B\u00f3g pragnie dotrze\u0107 do grzesznika, kt\u00f3ry odszed\u0142 najdalej, tam w\u0142a\u015bnie, gdzie si\u0119 zagubi\u0142 i od Niego oddali\u0142. Robi to z nadziej\u0105, \u017ce zdo\u0142a poruszy\u0107 zatwardzia\u0142e serce swojej Oblubienicy.<\/p>\n

3. Dzie\u0142a mi\u0142osierdzia<\/p>\n

Mi\u0142osierdzie Bo\u017ce zmienia serce cz\u0142owieka i pozwala mu do\u015bwiadczy\u0107 wiernej mi\u0142o\u015bci, sprawiaj\u0105c, \u017ce i on staje si\u0119 zdolny do mi\u0142osierdzia. Wci\u0105\u017c odnawiaj\u0105cym si\u0119 cudem jest fakt, \u017ce mi\u0142osierdzie Bo\u017ce mo\u017ce opromieni\u0107 \u017cycie ka\u017cdego z nas, pobudzaj\u0105c nas do mi\u0142o\u015bci bli\u017aniego i tego, co tradycja Ko\u015bcio\u0142a nazywa uczynkami mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem cia\u0142a i duszy. Przypominaj\u0105 nam one o tym, \u017ce nasza wiara wyra\u017ca si\u0119 w konkretnych, codziennych uczynkach, kt\u00f3re maj\u0105 pomaga\u0107 naszemu bli\u017aniemu w potrzebach jego cia\u0142a i duszy i na podstawie kt\u00f3rych b\u0119dziemy s\u0105dzeni: karmienie, nawiedzanie, pocieszanie, pouczanie. Dlatego \u017cyczy\u0142em sobie, \u201eaby chrze\u015bcijanie zastanowili si\u0119 podczas Jubileuszu nad uczynkami mi\u0142osierdzia wzgl\u0119dem cia\u0142a i duszy. B\u0119dzie to spos\u00f3b na obudzenie naszego sumienia, cz\u0119sto u\u015bpionego w obliczu dramatu ub\u00f3stwa, a tak\u017ce na wchodzenie coraz g\u0142\u0119biej w serce Ewangelii, gdzie ubodzy s\u0105 uprzywilejowani przez Bo\u017ce mi\u0142osierdzie\u201d (Misericordiae Vultus, 15). Bowiem to w cz\u0142owieku ubogim i potrzebuj\u0105cym cia\u0142o Chrystusa \u201estaje si\u0119 zn\u00f3w widoczne w um\u0119czonych, poranionych, ubiczowanych, niedo\u017cywionych, uciekinierach\u2026, aby\u015bmy mogli Go rozpozna\u0107, dotkn\u0105\u0107 i troskliwie Mu pom\u00f3c\u201d (tam\u017ce). Niebywa\u0142a i skandaliczna tajemnica przed\u0142u\u017caj\u0105cego si\u0119 w dziejach cierpienia Niewinnego Baranka, krzaku gorej\u0105cego bezinteresown\u0105 mi\u0142o\u015bci\u0105, przed kt\u00f3rym mo\u017cna tylko, jak Moj\u017cesz, zdj\u0105\u0107 z n\u00f3g sanda\u0142y (por. Wj 3, 5); a jeszcze bardziej, gdy ubogim jest brat lub siostra w Chrystusie cierpi\u0105cy z powodu swojej wiary.<\/p>\n

W obliczu tej mi\u0142o\u015bci pot\u0119\u017cnej jak \u015bmier\u0107 (por. Pnp 8, 6) najn\u0119dzniejszym ubogim jest ten, kto nie chce przyzna\u0107 si\u0119, \u017ce nim jest. Wydaje mu si\u0119, \u017ce jest bogaty, a w rzeczywisto\u015bci jest najubo\u017cszym z ubogich. A to dlatego, \u017ce jest niewolnikiem grzechu, kt\u00f3ry ka\u017ce mu u\u017cywa\u0107 swego bogactwa i w\u0142adzy nie po to, by s\u0142u\u017cy\u0107 Bogu i bli\u017anim, ale by zag\u0142uszy\u0107 w sobie my\u015bl, \u017ce i on w rzeczywisto\u015bci jest tylko ubogim \u017cebrakiem. Im wi\u0119kszym bogactwem i w\u0142adz\u0105 dysponuje, tym wi\u0119ksze mo\u017ce si\u0119 sta\u0107 jego k\u0142amliwe za\u015blepienie. Dochodzi do tego, \u017ce nie chce nawet widzie\u0107 ubogiego \u0141azarza, \u017cebrz\u0105cego u drzwi jego domu (por. \u0141k 16, 20-21), kt\u00f3ry jest figur\u0105 Chrystusa \u017cebrz\u0105cego w ubogich o nasze nawr\u00f3cenie. \u0141azarz stanowi mo\u017cliwo\u015b\u0107 nawr\u00f3cenia, kt\u00f3r\u0105 Chrystus nam daje, a kt\u00f3rej by\u0107 mo\u017ce nie widzimy. Temu za\u015blepieniu towarzyszy pe\u0142na pychy \u017c\u0105dza wszechmocy, w kt\u00f3rej rozlegaj\u0105 si\u0119 z\u0142owieszczo szata\u0144skie s\u0142owa: \u201cb\u0119dziecie jak B\u00f3g\u201d (Rdz 3, 5), b\u0119d\u0105ce \u017ar\u00f3d\u0142em\u00a0 ka\u017cdego grzechu. Ta \u017c\u0105dza mo\u017ce przyj\u0105\u0107 form\u0119 spo\u0142eczn\u0105 i polityczn\u0105, jak pokaza\u0142y systemy totalitarne XX w. i jak pokazuj\u0105 dzisiaj ideologie promuj\u0105ce jedyn\u0105 s\u0142uszn\u0105 my\u015bl oraz technonauk\u0119, d\u0105\u017c\u0105ce do tego, by B\u00f3g sta\u0142 si\u0119 nieistotny, a cz\u0142owiek zosta\u0142 sprowadzony do masy, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna pos\u0142ugiwa\u0107 si\u0119 w spos\u00f3b instrumentalny.\u00a0Obecnie mog\u0105 to pokazywa\u0107 tak\u017ce struktury grzechu zwi\u0105zane z modelem fa\u0142szywego rozwoju, opartego na kulcie pieni\u0105dza, kt\u00f3ry zoboj\u0119tnia na los ubogich bogatsze osoby i spo\u0142ecze\u0144stwa, kt\u00f3re zamykaj\u0105 przed nimi drzwi, odmawiaj\u0105c nawet tego, by ich zobaczy\u0107.<\/p>\n

Dla wszystkich zatem Wielki Post w tym Roku Jubileuszowym jest sprzyjaj\u0105cym momentem, by wreszcie m\u00f3c wyj\u015b\u0107 z wyobcowania poprzez s\u0142uchanie S\u0142owa Bo\u017cego oraz uczynki mi\u0142osierdzia. Poprzez uczynki wzgl\u0119dem cia\u0142a \u2013 dotykamy cia\u0142a Chrystusa w braciach i siostrach, kt\u00f3rzy potrzebuj\u0105, by ich nakarmi\u0107, odzia\u0107, przyj\u0105\u0107 do domu i nawiedzi\u0107, a poprzez uczynki duchowe \u2013 dawanie rad, pouczanie, darowanie uraz, upominanie i modlitw\u0119, obcujemy bardziej bezpo\u015brednio z nasz\u0105 w\u0142asn\u0105 grzeszno\u015bci\u0105. Z tego powodu uczynk\u00f3w wzgl\u0119dem cia\u0142a i wzgl\u0119dem ducha nigdy nie nale\u017cy od siebie oddziela\u0107. Bowiem w\u0142a\u015bnie wtedy, gdy dotyka w ubogim cz\u0142owieku cia\u0142a Chrystusa Ukrzy\u017cowanego, grzesznik mo\u017ce otrzyma\u0107 w darze u\u015bwiadomienie sobie, \u017ce on sam jest biednym \u017cebrakiem. Na tej drodze\u00a0 tak\u017ce \u201cpyszni\u0105cy si\u0119\u201d, \u201cw\u0142adcy\u201d, \u201cbogacze\u201d, o kt\u00f3rych m\u00f3wi\u00a0Magnificat, maj\u0105 mo\u017cliwo\u015b\u0107 spostrze\u017cenia, \u017ce s\u0105 niezas\u0142u\u017cenie mi\u0142owani przez Chrystusa Ukrzy\u017cowanego, kt\u00f3ry umar\u0142 i zmartwychwsta\u0142 r\u00f3wnie\u017c dla nich. Tylko ta mi\u0142o\u015b\u0107 mo\u017ce zaspokoi\u0107 pragnienie niesko\u0144czonego szcz\u0119\u015bcia i mi\u0142o\u015bci, kt\u00f3re cz\u0142owiek usi\u0142uje osi\u0105gn\u0105\u0107, \u0142udz\u0105c si\u0119, \u017ce je znajdzie w kulcie wiedzy, bogactwa i w\u0142adzy. Jest jednak zawsze niebezpiecze\u0144stwo, \u017ce coraz szczelniej zamykaj\u0105c si\u0119 na Chrystusa, kt\u00f3ry w ubogich i potrzebuj\u0105cych wci\u0105\u017c puka do drzwi ich serc, pyszni, mo\u017cni i bogaci ska\u017c\u0105 sami siebie na t\u0119 otch\u0142a\u0144 samotno\u015bci, kt\u00f3r\u0105 jest piek\u0142o. Dlatego dla nich i dla nas wszystkich na nowo rozbrzmiewaj\u0105 pe\u0142ne b\u00f3lu s\u0142owa Abrahama: \u201eMaj\u0105 Moj\u017cesza i Prorok\u00f3w, niech\u017ce ich s\u0142uchaj\u0105!\u201d (\u0141k 16, 29). S\u0142uchanie S\u0142owa i wprowadzanie go w \u017cycie przygotowuje nas w najlepszy spos\u00f3b do \u015bwi\u0119towania ostatecznego zwyci\u0119stwa nad grzechem i nad \u015bmierci\u0105 Zmartwychwsta\u0142ego Oblubie\u0144ca, Tego kt\u00f3ry pragnie oczy\u015bci\u0107 sw\u0105 Oblubienic\u0119, kt\u00f3ra oczekuje na Jego przybycie.<\/p>\n

Nie zmarnujmy tego czasu Wielkiego Postu, kt\u00f3ry sprzyja nawr\u00f3ceniu! Pro\u015bmy o to przez macierzy\u0144skie wstawiennictwo Dziewicy Maryi, kt\u00f3ra jako pierwsza, w obliczu wielkiego Bo\u017cego mi\u0142osierdzia, jakim B\u00f3g J\u0105 darmo obdarowa\u0142, uni\u017cy\u0142a si\u0119 (por. \u0141k 1, 48) m\u00f3wi\u0105c, \u017ce jest pokorn\u0105 s\u0142u\u017cebnic\u0105 Pa\u0144sk\u0105 (por. \u0141k 1, 38).<\/p>\n

\"franciscus\"<\/a><\/p>\n

Watykan, 4 pa\u017adziernika 2015 r.\u2028\u015awi\u0119to \u015bw. Franciszka z Asy\u017cu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u201eChc\u0119 raczej mi\u0142osierdzia ni\u017c ofiary\u201d (Mt 9,13)\u2028 Uczynki mi\u0142osierdzia w Roku Jubileuszowym 1. Maryja, ikona Ko\u015bcio\u0142a ewangelizuj\u0105cego, bo jest ewangelizowany. W bulli og\u0142aszaj\u0105cej Jubileusz napisa\u0142em: \u201eNiech Wielki Post w Roku Jubileuszowym b\u0119dzie prze\u017cywany jeszcze bardziej intensywnie, jako wa\u017cny moment, by celebrowa\u0107 mi\u0142osierdzie Boga i go do\u015bwiadcza\u0107\u201d (Misericordiae Vultus, 17). Przez wezwanie do s\u0142uchania S\u0142owa Bo\u017cego […]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-3427","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-warto-wiedziec"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3427"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3427\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3429,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3427\/revisions\/3429"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}