{"id":13059,"date":"2026-10-01T07:21:17","date_gmt":"2026-10-01T07:21:17","guid":{"rendered":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/?p=13059"},"modified":"2026-10-01T07:30:48","modified_gmt":"2026-10-01T07:30:48","slug":"oredzie-papieza-leona-na-swiatowy-dzien-migranta-i-uchodzcy","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/?p=13059","title":{"rendered":"Or\u0119dzie Papie\u017ca Leona na \u015awiatowy Dzie\u0144 Migranta i Uchod\u017acy"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\">OR\u0118DZIE OJCA \u015aWI\u0118TEGO LEONA XIV<br \/>\nNA 112. \u015aWIATOWY DZIE\u0143 MIGRANTA I UCHOD\u0179CY<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">27 wrze\u015bnia 2026 r.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">Nawet jedno z tych dzieci (por. Mt 18, 10)<\/p>\n<p>Drodzy Bracia i Drogie Siostry!<\/p>\n<p>Z roku na rok \u015awiatowy Dzie\u0144 Migranta i Uchod\u017acy zach\u0119ca nas do kierowania spojrzenia na r\u00f3\u017cne aspekty z\u0142o\u017conego zjawiska migracji. W przypadku obecnego, 112. Dnia, has\u0142o \u201eNawet jedno z tych dzieci\u201d zwraca nasz\u0105 uwag\u0119 na ma\u0142oletnich bezpo\u015brednio do\u015bwiadczaj\u0105cych migracji i ucieczki, na trosk\u0119 o nich oraz na obietnic\u0119 Pana: \u201eKto jedno z tych dzieci przyjmuje w imi\u0119 moje, Mnie przyjmuje\u201d (Mk 9, 37).<\/p>\n<p>Ma\u0142oletni przesiedle\u0144cy: z\u0142o\u017cona rzeczywisto\u015b\u0107 bezbronno\u015bci<\/p>\n<p>Ma\u0142oletni nale\u017c\u0105 do os\u00f3b najbardziej bezbronnych w ramach \u015bwiatowych migracji. Za tym zjawiskiem kryj\u0105 si\u0119 konkretne twarze i niepowtarzalne historie, kt\u00f3re przemawiaj\u0105 do naszego sumienia. Ka\u017cdego roku miliony dzieci i m\u0142odzie\u017cy s\u0105 zmuszone opu\u015bci\u0107 swoj\u0105 ziemi\u0119 z powodu wojen, ub\u00f3stwa, przemocy, katastrof naturalnych i innych tragedii, a niestety ich liczba wci\u0105\u017c ro\u015bnie. Odpowiedzialno\u015b\u0107 ekonomiczna, polityczna i militarna za ten dramat jest ogromna. Cierpienie nie ogranicza si\u0119 jednak do samego przemieszczenia. W\u015br\u00f3d nich s\u0105 bardzo m\u0142odzi ludzie, kt\u00f3rzy stracili rodzic\u00f3w, braci, siostry i przyjaci\u00f3\u0142 oraz byli \u015bwiadkami niewyobra\u017calnej przemocy. Inni, przez d\u0142ugi czas rozdzieleni ze swoimi bliskimi, usi\u0142uj\u0105 ponownie si\u0119 z nimi po\u0142\u0105czy\u0107, prze\u017cywaj\u0105c tymczasem udr\u0119k\u0119 roz\u0142\u0105ki. S\u0105 te\u017c ma\u0142oletni, kt\u00f3rzy odbywaj\u0105 drog\u0119 razem z rodzicami, pozostaj\u0105c jednak nara\u017ceni na skrajnie trudne i traumatyczne warunki. Nie mo\u017cemy wreszcie zapomina\u0107 o tragicznej sytuacji tych, kt\u00f3rzy zostaj\u0105 oddzieleni od rodzic\u00f3w wskutek powrotu do kraju pochodzenia.<\/p>\n<p>Do tego ju\u017c i tak dramatycznego obrazu dochodz\u0105 kolejne tragedie: \u015bmier\u0107 na szlakach migracyjnych, handel lud\u017ami i ich wykorzystywanie, werbowanie ma\u0142oletnich do udzia\u0142u w konfliktach zbrojnych, przemoc seksualna, przymusowe ma\u0142\u017ce\u0144stwa oraz okrucie\u0144stwa, kt\u00f3rych do\u015bwiadczaj\u0105 lub kt\u00f3rych s\u0105 \u015bwiadkami podczas drogi. Ich godno\u015b\u0107 jest deptana na tak wiele sposob\u00f3w.<\/p>\n<p>Papie\u017c Franciszek w Or\u0119dziu na \u015awiatowy Dzie\u0144 Migranta i Uchod\u017acy w 2017 r., po\u015bwi\u0119conym tematowi \u201eNieletni migranci, bezbronni i bez g\u0142osu\u201d, przypomina\u0142, \u017ce dzieci te \u201es\u0105 bezbronne po trzykro\u0107: bo nieletnie, bo s\u0105 cudzoziemcami i s\u0105 bezradne, kiedy z r\u00f3\u017cnych powod\u00f3w zmuszone s\u0105 \u017cy\u0107 daleko od swojej rodzinnej ziemi, poza zasi\u0119giem wi\u0119zi rodzinnych\u201d [1].<\/p>\n<p>A jednak po\u015br\u00f3d tak wielkiej ciemno\u015bci nie brakuje \u015bwiat\u0142a solidarno\u015bci: osoby, rodziny, instytucje spo\u0142eczne i wsp\u00f3lnoty eklezjalne postanawiaj\u0105 nie przechodzi\u0107 oboj\u0119tnie obok tego cierpienia (por. \u0141k 10, 29-37). Pomy\u015blmy o rodzinach, kt\u00f3re otwieraj\u0105 drzwi swoich dom\u00f3w, aby przywr\u00f3ci\u0107 tym ma\u0142oletnim ciep\u0142o rodzinnego ogniska; o wychowawcach w przyjmuj\u0105cych wsp\u00f3lnotach, o wolontariuszach i pracownikach, kt\u00f3rzy ka\u017cdego dnia \u2013 na szlakach migracyjnych i w naszych miastach \u2013 po\u015bwi\u0119caj\u0105 si\u0119 trosce o niewidzialne rany tych najmniejszych. Swoim zaanga\u017cowaniem daj\u0105 \u015bwiadectwo, \u017ce mi\u0142o\u015b\u0107 mo\u017ce zwyci\u0119\u017cy\u0107 oboj\u0119tno\u015b\u0107.<\/p>\n<p>Nawet jedno z tych dzieci<\/p>\n<p>Wobec tej dramatycznej rzeczywisto\u015bci my\u015bl\u0119 o s\u0142owach Jezusa, kt\u00f3re g\u0142\u0119boko przemawiaj\u0105 do sumienia ka\u017cdego z nas: \u201eA kto by jedno takie dziecko przyj\u0105\u0142 w imi\u0119 moje, Mnie przyjmuje\u201d (Mt 18, 5). Nie jest to kwestia liczb ani statystyk. Ewangelia zach\u0119ca nas, aby\u015bmy nie kalkulowali: nawet jedno. Ka\u017cde dziecko, ka\u017cda istota ludzka posiada niesko\u0144czon\u0105 godno\u015b\u0107. Jest obrazem i podobie\u0144stwem Boga (por. Rdz 1, 26), jest obecno\u015bci\u0105 Pana. Wobec ka\u017cdego ma\u0142oletniego migranta jeste\u015bmy wezwani do aktu cz\u0142owiecze\u0144stwa i wiary: w dziecku mo\u017cemy bowiem przyj\u0105\u0107 i spotka\u0107 Pana. Wezwanie to staje si\u0119 jeszcze bardziej nagl\u0105ce w \u015bwietle innych s\u0142\u00f3w Pana zapisanych w Ewangelii \u015bw. Mateusza: \u201eBy\u0142em przybyszem, a przyj\u0119li\u015bcie Mnie\u201d (Mt 25, 35).<\/p>\n<p>Niestety, ma\u0142oletni migranci \u0142atwiej staj\u0105 si\u0119 niewidoczni, poniewa\u017c pozbawieni s\u0105 doros\u0142ych, kt\u00f3rzy mogliby ich chroni\u0107 i wspiera\u0107. Konieczne jest podejmowanie dzia\u0142a\u0144 w krajach pochodzenia, aby usuwa\u0107 przyczyny zmuszaj\u0105ce ich do ucieczki, a zarazem zapewnia\u0107 im ochron\u0119 i przyj\u0119cie w krajach tranzytu i krajach docelowych. Wo\u0142anie ma\u0142oletnich przesiedle\u0144c\u00f3w wznosi si\u0119 dzi\u015b do Boga, podobnie jak wo\u0142anie, o kt\u00f3rym czytamy w Ksi\u0119dze Wyj\u015bcia: \u201eDosy\u0107 napatrzy\u0142em si\u0119 na udr\u0119k\u0119 ludu mego w Egipcie i nas\u0142ucha\u0142em si\u0119 narzeka\u0144 jego na ciemi\u0119zc\u00f3w, znam wi\u0119c jego uciemi\u0119\u017cenie. Zst\u0105pi\u0142em, aby go wyrwa\u0107\u201d (Wj 3, 7-8). B\u00f3g s\u0142ucha i \u2013 aby nie\u015b\u0107 wyzwolenie \u2013 z moc\u0105 porusza sumienie ka\u017cdego z nas i wzywa nas do dzia\u0142ania, tak jak niegdy\u015b uczyni\u0142 to wobec Moj\u017cesza. Nie mo\u017cemy pozostawa\u0107 oboj\u0119tni ani przyzwyczaja\u0107 si\u0119 do tak wielkiego cierpienia.<\/p>\n<p>Apel do odpowiedzialno\u015bci wszystkich ludzi<\/p>\n<p>Nawet jedno z tych dzieci wzywa nas \u2013 w naszym \u017cyciu osobistym \u2013 aby\u015bmy otworzyli oczy i serca oraz g\u0142\u0119boko ws\u0142uchali si\u0119 w histori\u0119, l\u0119ki i marzenia ka\u017cdego z nich, przezwyci\u0119\u017caj\u0105c dystans, kt\u00f3ry redukuje cz\u0142owieka do danych statystycznych, niezwi\u0105zanych bezpo\u015brednio z naszym \u017cyciem. Jest to wezwanie, aby dostrzec dziecko przede wszystkim w jego godno\u015bci, zanim jeszcze spojrzymy na nie przez pryzmat jego statusu \u201emigranta\u201d, oraz aby chroni\u0107 jego podstawowe prawa: do \u017cycia, do edukacji i takich warunk\u00f3w egzystencji, kt\u00f3re umo\u017cliwi\u0105 mu pe\u0142ny rozw\u00f3j fizyczny, psychiczny, duchowy, moralny i spo\u0142eczny.<\/p>\n<p>Nawet jedno z tych dzieci wzywa nas \u2013 w \u017cyciu eklezjalnym \u2013 aby\u015bmy uczynili z go\u015bcinno\u015bci nie abstrakcyjne poj\u0119cie, lecz trwa\u0142\u0105 praktyk\u0119 duszpastersk\u0105. Nie mo\u017cemy poprzestawa\u0107 na powierzaniu tego zadania instytutom czy stowarzyszeniom posiadaj\u0105cym szczeg\u00f3lny charyzmat. Wobec konkretnych os\u00f3b, kt\u00f3re ka\u017cdego dnia staj\u0105 na naszej drodze i poruszaj\u0105 nasze sumienia, ca\u0142a wsp\u00f3lnota chrze\u015bcija\u0144ska jest wezwana, aby uzna\u0107 je za swoje dzieci i zbli\u017cy\u0107 si\u0119 do osobistej historii ka\u017cdego z nich. Trzeba zach\u0119ca\u0107 wsp\u00f3lnoty chrze\u015bcija\u0144skie do integracji uchod\u017ac\u00f3w i migrant\u00f3w oraz do uznawania ich za pe\u0142noprawnych cz\u0142onk\u00f3w rodziny eklezjalnej, rozwijaj\u0105c nowe formy wychowania i formacji duchowej, dostosowane tak\u017ce do indywidualnych potrzeb, kt\u00f3re wykracza\u0142yby poza logik\u0119 asystencjalizmu. Szczeg\u00f3lnie wa\u017cne jest zapobieganie samotno\u015bci, izolacji i odrzuceniu, kt\u00f3rych nierzadko do\u015bwiadczaj\u0105 r\u00f3wnie\u017c dzieci migrant\u00f3w, oraz tworzenie przestrzeni spotkania i integracji, w kt\u00f3rych miejscowa m\u0142odzie\u017c i m\u0142odzi migranci mogliby wzajemnie si\u0119 umacnia\u0107 na drodze szacunku, solidarno\u015bci i przyja\u017ani.<\/p>\n<p>Nawet jedno z tych dzieci \u2013 w perspektywie r\u00f3\u017cnych religii \u2013 przypomina nam, \u017ce bezbronno\u015b\u0107 najm\u0142odszych nie zna granic wyznaniowych i \u0142\u0105czy nas we wsp\u00f3lnej odpowiedzialno\u015bci humanitarnej i duchowej. Staje si\u0119 ona \u017cyznym gruntem dla konkretnego dialogu mi\u0119dzyreligijnego, w kt\u00f3rym wierz\u0105cy, czerpi\u0105c z w\u0142asnego do\u015bwiadczenia transcendencji, wsp\u00f3\u0142pracuj\u0105 w tworzeniu sieci ochrony. Wsp\u00f3lnoty religijne s\u0105 wezwane do budowania przestrzeni, w kt\u00f3rych ka\u017cda dziewczynka i ka\u017cdy ch\u0142opiec b\u0119d\u0105 szanowani i doceniani w swojej to\u017csamo\u015bci kulturowej, a zarazem chronieni przed ryzykiem radykalizacji ze strony ugrupowa\u0144 ekstremistycznych. Chroni\u0107 ma\u0142oletniego oznacza ostatecznie strzec odci\u015bni\u0119tego w nim Bo\u017cego znamienia.<\/p>\n<p>Nawet jedno z tych dzieci \u2013 w kontek\u015bcie instytucji publicznych \u2013 wzywa nas do ponownego potwierdzenia zasady nadrz\u0119dnego dobra dziecka. Instytucje publiczne i prywatne maj\u0105 obowi\u0105zek stawia\u0107 w centrum ochron\u0119 i godno\u015b\u0107 ka\u017cdego dziecka i ka\u017cdego nastolatka. Wymaga to wprowadzenia skutecznych prawnych instrument\u00f3w ochrony, wspierania \u0142\u0105czenia rodzin oraz zapobiegania traumie roz\u0142\u0105ki. Pilnie potrzebna jest zmiana perspektywy: nale\u017cy przenie\u015b\u0107 punkt ci\u0119\u017cko\u015bci debaty z samego zarz\u0105dzania przep\u0142ywami migracyjnymi na pe\u0142n\u0105 i natychmiastow\u0105 ochron\u0119 praw cz\u0142owieka; \u201eniezb\u0119dna jest odpowied\u017a skoordynowana, solidarna i skuteczna, zdolna zapewni\u0107 ochron\u0119, przyj\u0119cie i rzeczywiste mo\u017cliwo\u015bci integracji tym, kt\u00f3rzy migruj\u0105\u201d ( Spotkanie z cz\u0142onkami Parlamentu Hiszpanii, Madryt, 8 czerwca 2026) [2].<\/p>\n<p>Powierzmy ma\u0142oletnich migrant\u00f3w i uchod\u017ac\u00f3w macierzy\u0144skiej opiece Naj\u015bwi\u0119tszej Maryi Panny, kt\u00f3ra wraz ze \u015bw. J\u00f3zefem i Jezusem, b\u0119d\u0105cym jeszcze Dzieci\u0119ciem, do\u015bwiadczy\u0142a okrucie\u0144stwa przemocy Heroda oraz dramatu wygnania do Egiptu (por. Mt 2, 13-15). Niech Ona towarzyszy ich krokom i pomaga naszym wsp\u00f3lnotom stawa\u0107 si\u0119 \u017cywymi i wiarygodnymi znakami Ewangelii.<\/p>\n<p>Z Watykanu, dnia 11 sierpnia 2026 r., we wspomnienie \u015bw. Klary z Asy\u017cu<\/p>\n<p>LEON PP. XIV<\/p>\n<p>________________________________________<\/p>\n<p>[1] \u201eL\u2019Osservatore Romano\u201d, wyd. polskie nr 11 (387)\/2016, s. 4.<\/p>\n<p>[2] \u201eL\u2019Osservatore Romano\u201d, wyd. polskie, nr 7 (483)\/2026, s. 82.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>OR\u0118DZIE OJCA \u015aWI\u0118TEGO LEONA XIV NA 112. \u015aWIATOWY DZIE\u0143 MIGRANTA I UCHOD\u0179CY 27 wrze\u015bnia 2026 r. Nawet jedno z tych dzieci (por. Mt 18, 10) Drodzy Bracia i Drogie Siostry! Z roku na rok \u015awiatowy Dzie\u0144 Migranta i Uchod\u017acy zach\u0119ca nas do kierowania spojrzenia na r\u00f3\u017cne aspekty z\u0142o\u017conego zjawiska migracji. W przypadku obecnego, 112. Dnia, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":13062,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[15],"tags":[],"class_list":["post-13059","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-warto-wiedziec"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13059","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/4"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13059"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13059\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13061,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13059\/revisions\/13061"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/13062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13059"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13059"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/parafiatokarnia.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13059"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}